检索结果相关分组
- 戏曲·仪式·社会
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
- 描述：黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能
- 《周礼》“大史”职掌记事考
- 作者：许兆昌 来源：大连教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 大史 职掌 功能
- 描述：从周代的历史故实对现实生活所产生的约束功能和规范作用来看 ,周代史官确有重要的政治意义 ;由此而言 ,《周礼》所言大史首职———建典、法、则不仅可以理解 ,而且其记周代史官职责不言记事的问题也会
- 肖洛霍夫的写景对刘绍棠的影响研究
- 作者：刘冬梅 来源：辽宁广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 景物意象 功能 表情内涵 写景技巧
- 描述：本文主要从景物意象的写人或叙事功能、景物整体意象的表情内涵、景物描写技巧三个方面探讨了肖洛霍夫的写景对刘绍棠的影响。景物意象对表达人物心情,突出作品主题或显示作者的思想感情等起着重要作用。刘绍棠
- 论陆象山的风俗观
- 作者：刘雪影 来源：长春工业大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
- 描述：陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
- 论宋朝的礼乐教化
- 作者：朱瑞熙 来源：宋代文化研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋朝 知天命 家族 统治者 朱熹 宋史 天人合一 宋神宗 族表
- 描述：宋朝统治阶级通过礼乐教化来加强对本阶级各群体的约束,同时加强对其他各阶级的控制。一、提倡天命论宋朝统治阶级提倡天命论,以此作为一种统治阶级自我约束以及控制被统治阶级的理论。
- 谈《周礼》中的财税文化
- 作者：孙文学 王振宇 来源：地方财政研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 财税文化 政教 教化
- 描述：彻节约原则、贯彻社会保障政策和保持生态平衡等,至今仍具有积极的现实意义。
- 简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
- 作者：徐心悦 来源：戏剧文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
- 描述：展成熟。
- 论李觏的治国构想
- 作者：饶国宾 陈大勇 饶国顺 来源：南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 财用 财用 教化 教化 依法治国 依法治国 礼刑并用 礼刑并用
- 描述：“治国之实 ,本于财用”这是李觏治国构想的前提 ;“守国之度 ,必重教化”这是李觏治国构想的重要组成部分 ;依法治国 ,礼刑并用 ,这是李觏治国构想的核心。以此为切入点 ,对李觏的治国构想加以系统