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敦煌马文化
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作者:谭蝉雪 来源:敦煌研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究 马文化 《周礼》 贰师将军 《史记·天官书》 马球比赛 《旧唐书》 《新唐书》 《十三经注疏》 归义军
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描述:敦煌马文化谭蝉雪AStudyoftheHorseinDunhuangMSS.TanChanxueThehorsewasatoolandimplementinbattle,transportation
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神秘的文化符号"九"
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作者:范克春 来源:汉语学习 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化符号 汉民族 文化功能 《周礼 语言符号 文化内涵 甲骨文 数字 帝王 自然数
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描述:神秘的文化符号“九”范克春ξ0某些数字,因为汉民族的独特阐释,成为一种特殊的"文化符号",以至在长达数千年的中国历史上,产生了一种奇特的文化功能。这种现象,和其他文化语言现象一起,构成了独具一格的汉
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论宋化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一
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作者:季晓燕 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化思考 文化品格 中国女性 王安石 熙宁变法 曹皇后 反对派 太皇太后 女政治家 中国封建社会
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描述:论宋化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构,甚至家大于国的状态,考察中国的家庭,特别是中国家庭的女性,在中国女性文化中占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国
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中国戏迷文化性格初探
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作者:颜全艺 来源:戏曲艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲发展 戏迷 文化性格 角色置换 《品花宝鉴》 林黛玉 《牡丹亭》 中国戏曲 《红楼梦》 艺术形式
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描述:中国戏迷文化性格初探戏文系92级颜全艺中国戏曲如果从汉代百戏溯源起,也有两千多年历史了,在这个漫长的发展过程中,戏曲由民间杂耍,歌舞技艺表演到与故事性的结合,定型为“以歌舞演故事”的艺术形态,一步步
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古代华南少数民族的丧葬文化
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作者:暂无 来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族 华南地区 丧葬文化 屈肢葬 悬棺葬 丧葬礼仪 丧葬习俗 二次葬 少数民族地区 《太平寰宇记》
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描述:古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着
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古雅:《红楼梦》诗词的文化气脉
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作者:姜志军 来源:红楼梦学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》诗词 《西厢记》 林黛玉 贾宝玉 《牡丹亭》 曹雪芹 大观园 气脉 警幻仙姑 文化思考
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描述:品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和文化气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的文化气脉,能把玩它古朴优雅的审美意蕴。
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日神与酒神——戏曲的文化模式
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作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化模式 戏曲艺术 中国古代戏曲 中国戏曲 文化人类学 文化规则 王骥德 潘之恒 太阳神
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描述:日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态,经济长期的历史沉淀,逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式,是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性
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勇于探索推陈出新:评蒋家俊、吴宣恭教授主编《社会主义政治经
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作者:杨时旺 来源:世界经济文汇 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义政治经济学 社会主义市场经济体制 西方经济学 教科书 经济增长 新编 少而精 基本理论 财经类 计划调控体系
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描述:高等院校统编教材。迄今该教材累计发行已达100多万册,是全国有较高声誉和较大影响的社会主义政治经济教材。 党的十四大明确提出,建立社会主义市场经济体制的经济改革的目标模式后,特别是在党的十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》后,全国财经类高等院校政治经济社会主义部分教材急待修改,青黄不接。恰在此时南方本《社会主义政治经济学新编》问世了,适应新的形势,作出了自己的贡献,《新编》出版具有主要的理论意
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论北宋人文题材绝句及其文化内涵
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作者:张智华 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵 唐代绝句 黄庭坚 北宋 书法艺术 王安石 茶文化 文房四宝 题画诗 文题
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描述:论北宋人文题材绝句及其文化内涵
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幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
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作者:宁宗一 来源:天津外国语学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
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描述:疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及