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组织管理应是中国社工的一项重要能力
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作者:王行娟 来源:社会工作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 组织管理 社工 社会工作专业 能力 中国 现代化进程 社会矛盾 弱势人群
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描述:社会工作专业创建于西方,它的理论和方法对于缓解在现代化进程中出现的社会矛盾,扶助社会弱势人群,推进社会的公平与正义,是十分有效的。我国1980年代起就计划引进这个学科,改进社会服务。这项工作已经收到一些成效。比如说,培养社工的高等院校已从过去少数的几家发展到200多家,毕业人数也不断增加。[第一段]
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黄松梅:精细管理信息化
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作者:石菲 来源:中国计算机用户 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松梅 精细管理 信息化 上海电机厂有限公司 KPI
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描述:在上海电机厂有限公司,黄松梅用总体规划、分步实施的方法不仅广泛应用了CAD等各类系统提高效率,特别是把KPI用在了信息化上,流程改进效果明显……
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合同管理应是监理工作的一条主线
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作者:陈小胜 来源:建设管理 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:合同管理应是监理工作的一条主线
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陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
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社会政治的呐喊——试析北宋思想家李觏的时事诗
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作者:吴智昌 彭为福 来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 时事诗 时事诗 社会政治 社会政治
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描述:李觏的时事诗具有强烈的战斗性,是他的社会政治呐喊的重要部分。在他的时事诗里,他关心时政民瘼,为人民疾苦奔走呼号,拥护社会政治改革,鼓吹富国强兵的主张,并以切肤之痛,抨击封建科举制度的弊端。李觏的时事
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一声政治改革家的慨叹——读王安石的《泊船瓜船》
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作者:任宝剑 来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 南京市 江宁 政治改革 宋神宗 钟山 熙宁 大学士 执政
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描述:宋神宗熙宁七年(公元1074),王安石第一次罢相。先任观文殿大学士,后又出任江宁(今南京市)知府。放舟南下,熙宁八
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唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
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作者:方震华 来源:台大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
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描述:學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑
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加强云南网络文化建设和管理 扎实推动中国特色网络文化建设
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作者:谭晶纯 李辉 来源:云南日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:加强云南网络文化建设和管理 扎实推动中国特色网络文化建设
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王益区法院抓管理 正作风 促落实
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作者:张惠玲 陈红娟 来源:铜川日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 纪律约束 机关作风 初步成效 职责任务 考勤制度 学习时间 人民法院 学习教育 学习内容 狠抓落实
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描述:本报讯:记者张惠玲、陈红娟报道:王益 区人民法院把转变机关作风作为推动工作落 实的切入点和突破口,深入扎实地开展了机关 作风整顿,取得了初步成效,全院呈现出心齐 气顺搞工作、风正劲足抓落实的良好局面。$$ 王益区法院的作风整顿从最基本的六个 方面入手,规范整改,狠抓落实。一是突出 “实”字,狠抓学习
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讲政治严纪律 动感情求实效 努力做好军队转业干部安置工作
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作者:陈晓波 来源:云南日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:讲政治严纪律 动感情求实效 努力做好军队转业干部安置工作