检索结果相关分组
- 进入吴康斋先生的世界：生命儒学的工夫
- 作者：邹建锋 来源：广州广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 康斋 生命儒学 明代儒学
- 描述：张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
- 医德应是全社会敬畏生命底线
- 作者：暂无 来源：中外健康文摘A版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：医德应是全社会敬畏生命底线
- 王安石咏史诗与北宋中期政治
- 作者：朱亚兰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 北宋中期政治 北宋中期政治
- 描述：或抒写其关心国事,胸怀壮志;或以古鉴今,提倡变法;或评古论史,发表新见特识,皆为力避陈俗,笔力雄健,义理精深之作。与司马光、苏轼、苏辙等人的咏史诗作相比较,在创作意图,风格特色上有着较大差别,其价值和现实旨归更胜一筹。王安石咏史诗对后代咏史诗创作也产生了不小影响,不仅推进了当时的诗文革新运动,而且对江西诗派及后代元、明、清咏史诗人的创作影响深远,在咏史诗发展史上具有承上启下的地位。
- 从台湾政治生态变化浅论对台传播
- 作者：田嘉 来源：青年记者 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾民众 政治生态 传播 媒体报道 张铭清 副会长 大陆 捐款
- 描述：海协会副会长张铭清坐在讲桌后，静静地听一位台湾女生说台湾民众对大陆为台捐款一无所知：“就像您刚才说的大陆给台湾的那些好处，没有媒体报道，我们根本就不知道呀。”
- 王安石的阅读批评与文学政治观
- 作者：阮忠 来源：海南广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 阅读批评 阅读批评 文学政治观 文学政治观
- 描述：在北宋文坛上，王安石的阅读批评体现在诸子著述上，他识同辨异，表现了纳诸子之学入儒的思想立场。同时，他的性情合一说落脚点在经术，而不是文学的“性情”。这都影响到他为文应当补世、适用的文学政治观。
- 用线条和色彩谱写的生命赞歌 ———刘绍荟先生现代重彩艺
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：画家刘绍荟先生在其现代重彩艺术画集中,为我们营造了一个色彩斑斓的艺术世界,惊叹他用线条和色彩谱写的这一曲生命赞歌的艺术魄力和卓越的艺术才情。 艺术的最高境界是美,美的最高境界是生命。现代重彩艺术
- “道以生化为先”:陈景元生命美学思想略论
- 作者：李雄燕 来源：学理论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 道论 美学思想
- 描述：陈景元认为道是气象有无的统一,是生命的律动。道本身又是生化生命之源。他认为,要获得长生久视,必须通过虚静,以修道证道。
- 宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖：杜丽娘与朱
- 作者：蓝凡 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 性爱 宗教改革运动 他者 精神世界 世俗化
- 描述：汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧
- 爱心托举生命前行:母校关爱黄希送上捐款6000元
- 作者：暂无 来源：自贡日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 师生代表为黄希送上爱心捐款 自贡日报 本报讯21日，中秋节的前一天。正当万千家庭忙于团聚、分享亲情之时，小黄希的病房走进一群特殊的客人。询问病情、牵手交谈、送上爱心捐款，母校师生的关爱让黄希及父母眼里泛起了感激的泪花。 小黄希是自流井区光大街小学六年级一班的学生。今年3月，年仅11岁的小黄希被
- 刘绍炉（国家文艺奖得主、光环舞集艺术总监） 用第二个生命继
- 作者：林芝安 陈德信 来源：康健杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：跳舞超过40年，却因恶性脑瘤失掉平衡，手术後重新学习站立、走路、拿东西，短短半年，就能重返舞台，唱跳自如，他如何做到？