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变法宰相——王安石
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作者:杨华林 来源:抚州日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 王安石变法 士大夫 临川 神宗 江宁 熙宁变法 免役法 起居注 农业生产 北宋
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描述:特 立 独 行$$王安石(1021~1086),字介甫,号半山,北宋临川县城盐埠岭(今属临川区邓家巷)人。出生于仕宦之家,其父王益是大中祥符八年(1015)进士,历任建安(今福建建瓯)主簿,临江军(今江西樟树市)判官,新淦(今江西新干)、庐陵(今江西吉安)、新繁(今四川新繁)知县、韶州(今广东韶
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王安石为何坚持变法却不洗脸?
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作者:暂无 来源:重庆商报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:自我调控性低,好的一面是有原则,坏的一面是固执、不近人情。
王安石有两件事为后人所知,一是他的变法,想藉整顿经济与财政,使宋室恢复汉唐雄风。变革受到顽强抗拒,但他义无反顾,最后变法失败,落得
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王安石变法及其理财思想
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作者:杨智杰 来源:财会月刊:理论版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁新法 财政政策 理财思想
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描述:本文通过对王安石变法的时代背景、政策措施的阐释,归纳了其理财思想,肯定了其历史成就,并且对变法失败的历史教训进行了总结。
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宋代的五笔字型
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作者:蒋方舟 来源:作文大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 五笔字型 苏东坡 宋代 发明 王码 汉字信息处理 变法 聪明 笔记本电脑
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描述:其实,王码五笔字型,是宋代的王安石发明的--准确地说,是险些被他发明的. 王安石小的时候是个神童,他也有神童的怪异相貌:衣短褐布,身疮疥,役洒扫事,一苍头耳.就是说他看起来就跟流浪儿差不多,很脏.
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陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
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社会政治的呐喊——试析北宋思想家李觏的时事诗
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作者:吴智昌 彭为福 来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 时事诗 时事诗 社会政治 社会政治
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描述:李觏的时事诗具有强烈的战斗性,是他的社会政治呐喊的重要部分。在他的时事诗里,他关心时政民瘼,为人民疾苦奔走呼号,拥护社会政治改革,鼓吹富国强兵的主张,并以切肤之痛,抨击封建科举制度的弊端。李觏的时事
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一声政治改革家的慨叹——读王安石的《泊船瓜船》
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作者:任宝剑 来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 南京市 江宁 政治改革 宋神宗 钟山 熙宁 大学士 执政
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描述:宋神宗熙宁七年(公元1074),王安石第一次罢相。先任观文殿大学士,后又出任江宁(今南京市)知府。放舟南下,熙宁八
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唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
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作者:方震华 来源:台大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
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描述:學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑
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邓润甫与王安石变法
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作者:王菊梅 宋秀珍 来源:时代文学(双月版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓润甫 邓润甫 王安石 王安石 李觏 李觏 王安石变法 王安石变法 作用 作用 地方文化 地方文化
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描述:王安石变法在走向低谷后,稍稍有个起伏.
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从王安石变法谈政府创新
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作者:林东民 来源:辽宁行政学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 政府创新 王安石变法
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描述:王安石变法失败的历史教训告诫我们:政府创新贵在坚定不移;旨在百姓得利;难在精诚团结;重在用人得当;成在领导修养。