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首页>根据【检索词:改编说】搜索到相关结果25条

说《牡丹亭》中的“情”: 作者：刘方政 来源：齐鲁学刊 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》《牡丹亭》杜丽娘杜丽娘情与理情与理功名事业功名事业; 描述：《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。

闲说菜名: 作者：杨齐生 来源：烹调知识 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 菜名《周礼》中国人羊羔莱肴食谱米饭猪油; 描述：闲说菜名

题壁诗说略: 作者：李秉鉴 来源：阅读与写作 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 题壁诗诗歌苏轼白居易李东阳元稹自然扬州保护晏殊; 描述：题壁诗说略

漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的: 作者：吕贤平 年份：2006 文献类型：会议论文; 描述：运用有着必然的联系。董乃斌先生云:叙述方式的演进绝非仅仅出于变化形式的需要,而以内容的转换为深刻的内在依据,杨义先生也云中国人谈论文章,讲究‘道’与‘技’的关系。

漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的: 作者：吕贤平 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： “临川四梦” 叙事时序时间变形; 描述：式在“临川四梦”中获得了格外有意蕴的形式。

朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析: 作者：刘正平 年份：2006 文献类型：会议论文 关键词： 理气道统心格物致知; 描述：学方法不同是其理论体系的必然结果。

汤显祖《牡丹亭》写作时间说: 作者：罗兆荣 来源：丽水日报 年份：2006 文献类型：报纸 关键词： 牡丹亭汤显祖徐朔方遂昌万历写作时间戊戌大学教授临川知县; 描述：对《牡丹亭》的写作时间和地点，学界有几种说法，不尽一致。今择其主要几家之说，略作介绍。$$浙江大学教授徐朔方作《汤显祖年谱》，依据明末刻朱墨印本《牡丹亭》，汤显祖自题的《牡丹亭·题词》署“万历戊戌秋清远道人题”，认为《牡丹亭》完成于1598年秋，汤显祖遂昌弃官回临川后。徐朔方、杨笑梅校注《牡丹亭》，

理无情有说汤翁: 作者：叶长海 来源：戏剧艺术 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 汤显祖牡丹亭情与理; 描述：时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。

析吴曾祺之“养气说”: 作者：兰培 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 吴曾祺气之流变养气之道; 描述：本文以吴曾祺“养气说”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于道”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行

试比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困: 作者：周引莉 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 王安忆汤显祖人性解放晚明时期思想解放标新立异唯情说; 描述：试比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困

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