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傅山与陈亮
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作者:郭润伟 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅山 陈亮 经院哲学 启蒙思想家 明末清初 程朱理学 朱熹 事功学派 陆九渊 黄宗羲
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描述:在明末清初的启蒙思想家中,傅山之所以能“自为宗派”,“与黄(宗羲)顾(炎武)屹然鼎峙,”除了他“狱狱兀兀,倡言子学,过精二藏”,“长于金石遗文,”“书法绘画,超绝古今”外,其另一鲜明特点,就是“尊扬
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秀出东南的麻姑山
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作者:宋友贤 来源:企业经济 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 名山 东南 泉水 江西省 龙门 洞天 南城 瀑布 李梦阳 记载
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描述:七十二福地’,分布五洲四海,只独麻姑山‘洞天’、‘福地’兼而有之,秀出东南。”这座山之所以叫做麻姑,据说是因为麻姑在这里得道之故。麻姑是我国著名的神话
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南城从姑山明代摩崖题刻
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作者:霍质彬 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 摩崖题刻 摩崖石刻 罗汝芳 蓬莱仙境 麻姑 平畴 赭色 悬岩 天柱 天井
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描述:、“振衣千仞”、“天下奇观”、“滴翠岩”、“双玉楼”、“玉立”、“绿
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隋以前“北镇”非医巫闾山
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作者:张国庆 来源:社会科学辑刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 医巫闾山 并州 孔传 幽州 山西 恒山 周礼 东北 镇山 山镇
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描述:讳改称常山,唐、宋一名大茂山”,为五岳之一——北岳。清顺治以后,移祀北岳于今山西浑源境恒山,古恒山便通称大茂山。从《周礼》所举九州镇山看,北方镇山为并州恒山,这是毫无疑问的;医无闾山只不过是东北镇
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我是怎样制作“两山排闼送青来”的
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作者:江滔 来源:中国花卉盆景 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 制作 两山 景物 主峰 绝句 构思 花木 主题 王安石 古代诗人
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描述:这个主题,就必须使静止的景物人格化,令人在盈尺盆盎之中所见到的
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贵溪象山原名禅师山辨
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作者:朱永龄 来源:上饶师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 中国哲学史 象山先生 天山 贵溪 原名 禅师 任继愈 云台山 范寿康
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描述:讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山”,似有误矣。
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中国佛协派团访问日本永平寺暨诸山
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作者:随闻 来源:法音 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 代表团 日本曹洞宗 多次访问 永平 日本新闻界 日本佛教 佛教协会 普陀山 浙江省 阿育王
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描述:陀山普济寺都监),由刘建(佛协国际部翻译)任秘书
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天意怜幽草 人间重晚晴——义山诗意蠡测
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作者:郭英德 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品 义山 禀性 荷花 李商隐诗歌 古代诗论 王安石 杜甫 天意 杜诗
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描述:诗,乃风人之绪音,屈宋之遗响,盖得子美之深而变出之者也。”(《李义山诗集笺注序》)这里所说的“变”,不妨作变“正风”、“正雅”为“变风”、“变雅”来看。
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徐宿岩溶地块的水文地质特征及相山水源地的开采资源评价
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作者:邱掌珠 来源:中国岩溶 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山 岩溶水 水源地开采 开采资源 水文地质特征 开采量 正态变量 孔隙水 降水量 水位
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描述:测及勘察资料,分析岩溶水资源的特征及与孔隙水的关系,并对开采资源量的近似计算方法进行阐述,虽属概略却实际可行。
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关于《谈临沂银雀山竹书中的田制问题》的一处数字计算
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作者:魏建霆 来源:文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹书 一夫百亩 临沂 田制 田昌五 数字计算 问题 周礼 文物 劳力
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描述:《文物》1986年第2期田昌五先生《谈临沂银雀山竹书中的田制问题》一文中写到:"我们知道,李悝的一夫百亩是按五口之家有一个男劳力计算的,《徕民》亦然。而这里既有六口之家,又有七口之家。据《周礼·