检索结果相关分组
- 宋词中“梦”的探究
- 作者：束小红 来源：课外阅读(中下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐诗宋词 “梦” 心理刻画 苏幕遮 范仲淹 词作 晏殊
- 描述：在高中选修的《唐诗宋词选读》中，涉及了诸多宋代的词作，细细阅读，发现“梦”这个意象在词作中反复出现。如晏殊《破阵子春景》中“疑怪昨宵春梦好”，言今朝斗草得胜，乃春宵好梦之验，将少女心理刻画细致入微；范仲淹《苏幕遮怀旧》“夜夜除非，好梦留人睡”，短暂的“好梦”
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中，陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验，展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”②对此苟子的解释是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”③程颐进一步解释：“为己欲得之于己也，为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己，在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
- 古人读书法撷英
- 作者：慎笃 来源：刊授党校(学习特刊) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书法 读书方法 读书诗 苏轼 提要 韩愈 探究 学习者 书本知识 陆九渊
- 描述：韩愈:提要钩玄法这是一种在阅读中抓要点、找本质的读书方法。语出韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”意指学习记载史事的书(资料性的书)必须提出它的要领,学习立论的书
- 新世纪领导应是驾驭市场经济的高手（下）
- 作者：王健刚 来源：现代领导 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 远东 浦东开发 世界 上海 市场经济 市人民政府 裁判员 探究 局势
- 描述：”当我进一步探究其理由时，他们解释道：当今的世界局势主要看“三东”：
- 《牡丹亭》的“舞剧式”生存
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：在媒体工作的上海人高航，一个月前就以880元的价格定下上海国际艺术节开幕晚会的门票，她是冲着大型舞剧《牡丹亭》去的。这出由南京军区政治部前线文工团和北京大都阳光艺术团创演的4幕舞剧，是从5部候选作品中选出来为艺术节挑开幕“大梁”的。 18日晚，笛声悠悠荡起，锣鼓阵阵敲响，当杜丽娘拂颊提袖亮相，上海国
- “黄鹤出逃”式营销
- 作者：暂无 来源：德清新闻 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者吴志豪 日前，千秋广场东北侧停了一辆面包车，待到夜幕降临，车门打开，商贩拉出一批皮包、皮带、皮夹子。 昏暗的灯光下，支起一张广告，地上还放了一只音响。随着散步的路人渐多，营销开始了—— 开场白是讲简单的故事，当然全由喇叭代劳：温州江南皮革厂倒闭了，老板黄鹤吃喝嫖赌，欠下了3.5个亿，乘飞机跑了
- 讨论式课堂教学实践
- 作者：彭永军 来源：雅安职业技术院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 课堂教学实践 引导学生 解决问题 我国古代 师生关系 讨论法 陆九渊 学生差异 教师 百家争鸣
- 描述：我国古代教育家陆九渊指出"小疑则小进,大疑则大进。"可见,疑问是促使学生不断进步的动力。在今天开放的课堂教学中,师生关系应该平等,教学民主,教师尊重学生差异,崇尚个性;而学生应该言论自由,百家争鸣,要达此目的,"讨论法"显然是个好办法。正如一位大师所言:你有一个苹果,我有一
- 《牡丹亭》剧中“情缘”思想探究
- 作者：张亚锋 陈冬季 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 情缘 情缘 至情 至情
- 描述：本文在晚明社会文化的背景下,考察了促成汤显祖《牡丹亭》一剧情缘形成的思想文化渊源,情缘的构置方式及其文化内涵和时代意义。希望通过论述加深人们对《牡丹亭》的情缘思想在中国戏曲小说创作乃至社会生活方面的重要影响的理解,为人们解读该剧提供独特视角。