检索结果相关分组
- “扩权”之权，应是权利而并非权力
- 作者：暂无 来源：中国青年报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“扩权”之权，应是权利而并非权力
- “扩权”之权，应是权利而并非权力
- 作者：暂无 来源：当代社科视野 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“扩权”之权，应是权利而并非权力
- 权阉的死穴
- 作者：吴钧 来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统社会 《说文》 《周礼》 文字学 “寺” 称呼
- 描述：考察中国传统社会权贵集团的权力演变，有时可以从文字学的角度入手。 比如宦官，即太监，最早的称呼叫“阉”，“寺”、“竖”，这三种称呼的含义其实差不多，阉，“竖也，宫中阉阍闭门者”（《说文》），“阉”“竖”互义。寺，《周礼》解释说，“寺人掌王之内人”。
- 王安石为何拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两
- 不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子：
- 作者：暂无 来源：民族日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
- 王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：南国都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
- 王安石拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：山西法制报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代，无论是谁有钱都可以雇
- 纠错成本高不应是拒绝纠错的理由
- 作者：梁发芾 来源：中国经济时报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 纠错 成本高 改正错误 坚持真理 社会成本问题 高考数学题 招生录取工作 数学高考 《现代快报》 有关方面
- 描述：纠错成本高不应是拒绝纠错的理由
- 南京大巴劫持案：拒绝回应是更大失败
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：南京大巴劫持案：拒绝回应是更大失败