检索结果相关分组
- 朱陆情谊与理学分派：对朱熹哲学范型流变的探讨
- 作者：沈时凯 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 理学
- 描述：理学中发展为陆王心学一派,且影响到清代。究其实,从宋至清,朱子哲学的形式和内容时或小有变化,但朱熹所建立的理学体系的框架没有根本性的变化。可以说,在历史的沿替中仅仅发生了朱子学范型的流变。
- 王安石拒纳妾
- 作者：暂无 来源：黄石日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： （黄石日报）毕宝魁 王安石生活在北宋年间，不仅当了八九年宰相，还是唐宋古文八大家之一，在政坛、文坛上都是一个能呼风唤雨的人。北宋又是个讲究享受的时代，文官地位高、生活奢侈，娶三五个老婆是正常不过的事，而王安石却守着一个老婆过了一辈子，甚至连送上门的美人也不要，这是为何？ 王安石出任知制诰时，不到
- 张恨水三拒张学良
- 作者：田茫茫 来源：东北之窗 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张恨水 张学良 啼笑因缘 小说手法 张作霖 东北军 新民晚报 外史 沈凤喜 北平
- 描述：在中国近代史上,张学良和张恨水无疑是两颗熠熠闪光的明星,他们功垂青史的业绩,已广为人们所熟知。但是,看上去这一文一武不搭界的俩人之间的交往,却不被更多人所知晓。
- 花零余香 存回首情更深―周亮工《舟中与胡元润谈秦淮盛时事次
- 作者：平志军 来源：古典文学知识 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 赏析 次韵 时事 求学生涯 秦 先世
- 描述：(1643),以守城功,擢监察御史。十七年(1644),入京。未十日,李自成农民军陷京师,明亡。遂间道南奔,从明福王朱由崧于江宁。因被诬“从贼”而下狱,继而闭门里居。顺治二年(1645),清兵南下,亮工迎降,授盐法道。此后,屡次升迁,官至卿贰。却仕途坎坷,命运多舛,一生“三仕三已”,三次入狱。尤其是入清后,官位虽显,却先后两次下狱,险些丧命。康熙十一年壬子(1672),卒于江宁。高宗时入《贰臣传》乙编。有诗文集《赖古堂集》二十四卷等多种著作传世。因其诗文成就,以及地位影响,人们常将之与同为贰臣的“江左三大家”钱谦益、吴伟业、龚鼎孳相比称,认为亮工“诗文未能成家,才名稍亚钱吴”。尤其与龚鼎孳,由于二人均爱才好客,仕途坎坷,人格心态,有着更多相似。如果单以诗歌成就而言,周亮工或难与三人相埒。但他不仅工诗善文,且留心篆刻之...
- 陆九渊思想与现代企业管理
- 作者：耿加进 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学 心学 企业管理
- 描述：陆九渊以哲学家的睿智和忧国忧民的情怀,对风雨飘摇中的南宋政权提出了一系列治理主张,并在晚年短暂的荆门之任上成功地实践了自己的政治主张和管理理念。其民本思想、本心即理思想、君道思想、变革思想等,对现代企业的人本管理、企业文化、企业领导以及企业创新等有着积极的借鉴和指导意义。
- 应对灾难应是城市规划的一部分
- 作者：暂无 来源：科学之友 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：应对灾难应是城市规划的一部分
- 峨眉山佛教宗派源流
- 作者：一夫 来源：佛教文化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
- 描述：慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思
- 王安石佛教观研究
- 作者：李承贵 来源：中山大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 佛教观 研究
- 描述：与佛教的关系是密切的,但其核心价值始终是儒学;王安石的佛教造诣是高超的,而且时常表现出具有鲜明价值倾向的创造性诠释;王安石认知、理解和评论佛教的态度基本上是宽容的、开放的、入世的.
- 王英:拒吸二手烟“上书”省高院
- 作者：暂无 来源：江西法制报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 2009年12月3日，王英又一次出现在公众的视线中：她将起诉书以特快专递寄给河南省高院院长张立勇，陈述受公共场所二手烟危害的理由。 而王英首次闯进公众视野是在11年前，因为丈夫饮酒死亡，王英将当地的富平春酒厂告上法庭，要求改变白酒标签的内容，3次败诉，奔波8年后夙愿终成，她也因此被称为“中国