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首页>根据【检索词:拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学：从董仲舒到陆象山】搜索到相关结果28条

论王艮与陆象山的学术宗源关系: 作者：蔡文锦 来源：南京广播电视大学学报 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 王艮王艮学术宗源学术宗源陆象山陆象山; 描述：为深入研究明代泰州学派,本文首次揭示了泰州学派创始人王艮的学术宗源之一是宋代心学大师陆象山,论述了王艮与陆、王心学的内在学术关系,为正确诠释泰州学派辟一蹊径。

中国哲学合法性的证明——读《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较: 作者：梁涛 来源：东方论坛 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》中国哲学彭永捷儒家思想; 描述：中与西方相

陆九渊佛教观考论: 作者：李承贵 来源：现代哲学杂志 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 陆九渊佛教观考论; 描述：教观透显着于当今学术研究具有深刻启示的多重信息。

吴澄太极思想述论: 作者：方旭东 来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 吴澄太极思想理学元代哲学阴阳学说; 描述：太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄

“敖汉”的释义应是“老大”吗?: 作者：鲍音 来源：中国边疆史地研究 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： “敖汉” “老大” 蒙古语词义; 描述：“敖汉”的释义应是“老大”吗?

汉简中的官文书补考: 作者：安忠义 来源：简牍学研究 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 官文书居延汉简说文后汉书文心雕龙书契幕府汉代周礼假借义; 描述：于这些官文书,前辈学者作过一些考证研究工作,为这方面的

象山“实学”探微: 作者：郑晓江 来源：阳明学刊 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 象山先生实学陆象山本心伦理道德天地之心践履心性之学尊德性象山心学; 描述：,象山于学则辨"道问学"与"尊德性";于践履方面,则辨公与私、义与利,这就是象山实学的全部精义之所在。本文还对象山实学的基本内容、特征、精神,以及意义等进行了思考。

王安石与老子哲学: 作者：魏福明 来源：江苏社会科学 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石老子哲学继承发展; 描述：“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系,进一步深化和丰富了对辩证法的认识。

试论象山“心学”的当代价值: 作者：周世泉 来源：闽江学院学报 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 陆象山心学当代价值; 描述：当代价值为视点,作出自己的概括和论述。陆九渊“心学”内容深广,不仅对我国中世纪的历史发展产生过振聋发聩的作用,而且在今天于我国的社会主义精神文明建设仍具有多方面的借鉴价值和意义,主要是:道德建设论价值;教育思想论价值;心能开发论价值;学术独创论价值;环境保护论价值。

王安石对老子哲学的继承和发展: 作者：魏福明 来源：玉溪师范学院学报 年份：2004 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石老子哲学继承发展; 描述：无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。

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