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《牡丹亭》情与理的冲突融合
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作者:杨艾明 来源:河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情理 情理 冲突 冲突 融合 融合
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描述:汤显祖是我国16世纪伟大的戏剧家。其人生经历了激情与消沉、梦幻与现实的思想矛盾。他在推崇传统道德的同时,又幻想构建一个符合自己理想的伦理典范,这在他的代表作《牡丹亭》中,表现为人物于情、理之中的变化
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语文教师应是多“情”人
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作者:段宗铭 阮永旭 来源:考试·中考教师版 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:语文教师应是多“情”人
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欧、王碑志文比较论
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作者:吉文斌 来源:重庆三峡学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 碑志文
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描述:欧阳修、王安石两家的碑志文内容丰富,特色鲜明。欧公碑志文可谓此体之正格,荆公则多思变,因为欧文多主于叙事,而王文多以议论济"无事"之不足。此外,本文从构思、叙事章法、行文特色、选材、措辞等方面
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古代的“序”文浅说
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作者:魏颖 蔡静 来源:语文教学之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “序” 古代 诗文 王应麟 文字 序文 著作
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描述:阅读古文时,我们常看到以"序"名篇的文章。你对古代的"序"文了解吗?古代的"序"文大致分为三类:一、诗文序
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何文渊:让台湾水果走进百姓家
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作者:暂无 来源:闽南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:“先尝尝,好吃了再来买。”在农博会展柜边,台商何文渊忙碌地招呼着大家。他告诉记者,他来漳州已经有8年了,在龙海有近300亩的果园,其中200亩是种莲雾的。“莲雾这种水果很讲究种植条件,漳州的气候
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汤显祖“情本体”文艺美学思想略论
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作者:李颖 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 情本体 情本体 美学思想 美学思想 程朱理学 程朱理学 感性主体 感性主体
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描述:作为中国明代著名的戏剧家、文学家汤显祖认为,情感是人类的自然本性,应该任其自然抒发和表现。同时,情感也是艺术产生的根源,只有在艺术中,情才能得以很好地抒发和表现。因此,情本体论是汤显祖文艺美学思想
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李贽的“童心说”与汤显祖的“情至说”
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作者:邹自振 来源:福州大学学报·哲学社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
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描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖说,读李氏之书如“寻其吐属,知获美剑”。汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至说”与李贽
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共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
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作者:姜伯勤 来源:学术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 陈寅恪 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
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三代名角共入“临川四梦” “上昆30年”推出重头戏 汤显祖
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作者:暂无 来源:天天新报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:。
传承经典 续接文脉
汤显祖的“四梦”是真梦,“四梦”的情是至情,真梦至情,是当今世人几近消失的人
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考王安石嘉祐三年冬入京为度支判官
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作者:寿涌 来源:开封大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 嘉祐三年 嘉祐三年 初冬 初冬 入京都 入京都
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描述:王安石入京为度支判官的具体时间,究竟是嘉祐三年初冬,还是嘉祐四年春夏,甚至是嘉祐四年秋季?对此学界颇有分歧。依据史实和王安石的诗文,联系嘉祐三年闰腊月的历法特点以及初冬时节的气候特点,还有王诗中