检索结果相关分组
- 日神与酒神——戏曲的文化模式
- 作者：暂无 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文化模式 戏曲艺术 中国古代戏曲 中国戏曲 文化人类学 文化规则 王骥德 潘之恒 太阳神
- 描述：日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态，经济长期的历史沉淀，逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式，是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性
- 论北宋人文题材绝句及其文化内涵
- 作者：张智华 来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化内涵 唐代绝句 黄庭坚 北宋 书法艺术 王安石 茶文化 文房四宝 题画诗 文题
- 描述：论北宋人文题材绝句及其文化内涵
- 雨丝风片过临川──田汉两次访抚纪闻
- 作者：吴林抒 来源：中国戏剧 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 红松林 临川文化 莎士比亚 《牡丹亭》 杜丽娘 江西省 罗密欧与朱丽叶 戏剧家 文化产业
- 描述：雨丝风片过临川──田汉两次访抚纪闻吴林抒田汉是我国现代著名的戏剧家。他极力推崇明代的汤显祖，为保护有关汤显祖文物，兴建王茗堂池馆曾经两次来抚州。１９５９年４月１６日，田汉在石凌鹤陪同下从瑞金来临川
- 幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
- 作者：宁宗一 来源：天津外国语学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
- 描述：疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
- 点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
- 作者：马国强 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
- 描述：加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
- 勾吴渊流——古吴文化新议
- 作者：刘侬 来源：江南论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
- 描述：离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.