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〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
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作者:周育德 来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
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描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
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楼亭之间:相遇的不只是“古典”:芭蕾舞剧《牡丹亭》与《梦红
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作者:尹建宏 来源:舞蹈 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 芭蕾舞剧 芭蕾舞剧 创作 创作 《大红灯笼高高挂》 《大红灯笼高高挂》 盘点 盘点 红楼 红楼 古典 古典 中央芭蕾舞团 中央芭蕾舞团
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描述:由戏曲形式演绎的传统,用芭蕾的语汇来解读经典名作,
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戏曲意象初探(一)
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作者:方李珍 来源:福建艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象化 戏曲意象 文学意象 牡丹亭 信物 舞台美术 手法 爱情 舞美设计 情感
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描述:蒋寅先生在《物象、语象、意象》①一文里指出,意象一词由于语义的感性化,导致了学术上的众说纷纭,甚至于观点南辕北辙,无从对话,因而只有在对意象的概念完全界定清楚之后,才能在此基础上进一步构建其理论体系。这似乎有些悖
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广东戏曲须与时俱进
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作者:黄天骥 来源:广东艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 与时俱进 广东人 岭南文化 文化强省 与时偕行 饮食文化 文化土壤 牡丹亭 外来文化 生活节奏
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描述:"与时俱进"的观念其实是《周易》提出来的,最早是"与时偕行",意思是一样的,后来到了清代王夫之才用了"与时俱进"这四个字。岭南文化在这方面更显特色,比如广东人的食文化就在与时俱进,用很普通的材料就能做出又特别又美味的菜式,简直是化腐朽为神奇。广东的饮食文化一直在变,很善于吸收外来文化,举个例
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汤显祖戏曲名家书画作品集
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作者:汤显祖纪念馆 来源:西冷印社出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 中国画 中国画 人物画 人物画 作品集 作品集 中国 中国 现代 现代 汉字 汉字 书法 书法 作品集 作品集 中国 中国 现代 现代
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描述:汤显祖戏曲名家书画作品集
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论汤显祖的戏曲观
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作者:郝昌 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 戏曲观 《牡丹亭》 艺术风格
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描述:亭》在 今天尤受到普遍的喜爱。汤显祖的戏曲的观念也受到一些前辈学者的 注意和研究,到目前为止,人们对汤显祖剧本的研究仍旧不够全面。 主要原因在于:一,一些曲评家将评论的重点放在汤显祖作品曲律上
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汤显祖的诗歌理论与创作简论
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作者:邹自振 来源:厦门教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 明诗 明诗 汤显祖 汤显祖 诗歌 诗歌 理论 理论 风格 风格
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描述:,与他的戏曲相互配合,互为表里,理当在明代诗歌史上占有重要的一席之地。
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王安石的散文创作与欧阳修之文
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作者:阮忠 来源:世界文学评论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 欧阳修 欧阳修 散文 散文 风格 风格
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描述:王安石祭欧文的辞彩超越了自我重礼教治政的文学观,在叙事抒情中与欧阳修《祭尹师鲁文》相类;其驳论之文平和冷峻、"瘦硬通神",不像欧阳修之文"纡余委备"、"急言竭论"。同时,王安石的山水游记疏于景物的描摹,少了山水的情趣而多深沉之思;欧阳修则将自我融于山水之中,山水之乐得之于心而寓之于酒。
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曾季貍及其《艇齐诗话》考论
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作者:王秀雲 来源:新国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕本中 江西派 山谷 张孝祥 徐俯 句法 创作 宋徽宗 渊源 南宋
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描述:诗话》,后学者遂兢相仿效,蔚为风尚。
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导演手记:新编《临川四梦》的艺术定位
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作者:谢平安 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 莎士比亚 汤显祖 定位 导演 艺术风格 新编 观赏价值 创作 东方
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描述:连。本刊记者特邀新编《临川四梦》的导演谢平安、编剧黄文锡、作曲程烈清,分别从他们的角度谈谈《临川四梦》编排幕后的构思与故事。