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论《牡丹亭》的二度创作
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作者:费泳 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 昆曲《牡丹亭》 昆曲《牡丹亭》 昆曲传承 昆曲传承 演出传播 演出传播
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描述:剧坛掀起《牡丹亭》演出高潮。最近,青春版《牡丹亭》又将远赴美国有关大学演出,从而使《牡丹亭》在其四百年的演出史上创造了一道最亮丽的景观。沪、台、美三地《牡丹亭》的演出版本,各有所长:有场次上的删改,有念白上的更改,有唱词上的增删等;舞台呈现上也各不相同,人物的不同变化,语言(方言)的不同运用,舞美的不同表现等。本文试图透过上述三个版本的演出文本、舞台呈现、演员表演诸方面来比较当代对于《牡丹亭》这一艺术瑰宝的解读,从而对整个昆剧如何适应新时代审美,提出一种憧憬和臆测。本文的创新点在于:将文本与演出联合起来分析、研究古典昆曲如何在现代得以传承的问题。
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王安石的业绩观
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作者:末春秋 来源:管理与财富杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 业绩 风云人物 读书人 宋朝
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描述:在中国变革的历史大潮中,王安石是个不可绕开的风云人物。王安石出生于公元1021年,从小天资聪颖, 少有才名,19岁父病故,22岁中进士第四名。宋朝是个尊重读书人的朝代, 想必那时的科考竞争也是十分激烈的, 他能够脱颖而出,一定是时代的精英。
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《牡丹亭》“至情”观
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作者:瞿华英 来源:山东教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 至情 至情
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描述:汤显祖以“临川四梦”构建应和时代的“至情”理想,他一生“为情作使”、“为情转易”,《牡丹亭》对至情进行了直接大胆的描写和歌颂。但是作为儒生,合理合法的社会准则依然会作为一个尺度保留在心中。汤氏试图在《牡丹亭》中构筑一个情理兼顾、存理遂欲的人性社会。
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李觏的妇女观
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作者:王菊梅 宋秀珍 来源:乐山师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 妇女观 妇女观 亲情 亲情 同情 同情 教育 教育
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描述:北宋中期著名思想家李觏的妇女观的形成可以从三个方面进行考察:对母亲、妻子及女儿充满亲情;对下层劳动妇女深切同情;对上层妇女,认为她们应该受教。李觏妇女观的形成受制于他所处历史时代及社会地位
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王安石的“政绩”观
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作者:暂无 来源:决策 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石出生于公元1021年,从小天资聪颖,少有才名,22岁中进士第四名.与那位长他两岁、聪明绝顶、从小就知砸缸救人、晚年撰写<资治通鉴>、也是进士出身的司马光同朝为官.宋朝是个尊重读书人的朝代,想必那时的科考竞争也是十分激烈的,他能够脱颖而出,一定是时代的精英.……
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王安石的天才观
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作者:王国伟 来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 天才观 王安石 《贾谊》 《伤仲永》 初中 语文 阅读鉴赏
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描述:名于郡中,[第一段]
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从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
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作者:庞国太 来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《卡门》 《卡门》 戏曲 戏曲 歌剧 歌剧 文化 文化 差异 差异
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描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
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戏曲的潜意识与梦思维
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作者:周明 来源:艺海 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 潜意识 杜丽娘 古典戏曲 汤显祖 文化心理 牡丹亭 思维 性道德 性意识 戏曲艺术
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描述:戏曲的潜意识与梦思维
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刘绍棠在我梦中
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作者:王予民 来源:河南教育(高校版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集 刘绍棠 报纸 老师 创作 少年 作家 游国恩 小学 北京
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描述:绍棠兄,你到哪里去了?几次梦见你,好像还是1987年初次相见的样子:体格魁梧,性情豁达,快语诙言,谈笑风生。对你,我真是慕名太久,相见太晚呀!上世纪50年代初,你还是一个十五六岁的少年时,就发表了成名作《青枝绿叶》。那时候我刚上小学不久,班主任是个女老师,姓崔,才从师
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鹤凌长空 名遐绩永——纪念石凌鹤同志诞辰100周年
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作者:刘云 西林 来源:江西画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省 采茶戏 新中国 汤显祖 创作 戏剧家 文艺事业 诞辰 话剧 纪念
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描述:石凌鹤(1906—1995年),原名石联学,笔名凌鹤。我国著名戏剧家、电影评论家、诗人、作家,新中国成立后江西新文艺事业的拓荒者、奠基人之一。今年6月20日,是石凌鹤同志百年诞辰纪念日,让我们共同缅怀他,共同记住他不朽的名字。