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戏曲
传播
接受
戏曲电影
禅宗
博物馆
女性阅读
陈自明
基督教
北宋
价值
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条
从传统到“青春”:昆曲《牡丹亭》
传播
现象分析
作者:
梅不寒
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
青春版
牡丹亭
传播
描述:
与“青春版”
传播
现象的讨论,更进一步探求其传播学归因,并在此基础上,尝试归纳“青春版《牡丹亭》现象”对传统
戏曲
未来发展的启示。 论文选题,源于作者的戏剧
戏曲
、新闻传播学复合专业背景,以及对“青春版《牡丹亭
论明清时期《牡丹亭》的闺阁
传播
作者:
张筱梅
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清时期
明清时期
《牡丹亭》
《牡丹亭》
闺阁读者
闺阁读者
传播
传播
评点
评点
描述:
评点者不同的重情特点.
传播学视角下的“青春版《牡丹亭》现象”解读
作者:
胡友笋
来源:
民族艺术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版
青春版
牡丹亭
牡丹亭
传播
传播
戏曲
戏曲
描述:
对这一文化现象的传播学解读,对媒介时代的中国戏曲艺术走出当下传承困境的探索当有启示价值。
试论博物馆在
传播
区域文化中的积极作用:以抚州市博物馆“临川
作者:
章伟云
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
区域文化
传播
博物馆
描述:
的区域文化应当发挥积极作用。"临川文化"光华耀眼,对中华文化发展作出了贡献。抚州市博物馆通过举办"临川文化"基本陈列展激发了广大民众对临川文化的关注与兴趣,有效地
传播
了临川文化的思想精髓。
《邯郸记》与《南柯记》明清时期的
传播
研究
作者:
毛宜敬
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《邯郸记》
《南柯记》
明清
传播
描述:
当中呈现出的
传播
弱势形成鲜明的反差。对《邯郸记》《南柯记》
传播
情况的探讨,将有助于总结
戏曲
作品
传播
的影响因素,从而以此为鉴,反思当代
戏曲
传播
日渐式微的原因,望能对今日
戏曲
艺术之推广提供一些思路
《牡丹亭》在明清时期闺阁女性中的
传播
作者:
张筱梅
来源:
长江论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
女性阅读
女性阅读
闺阁读者
闺阁读者
传播
传播
描述:
望.
陈自明对“世界音乐”在中国
传播
的贡献
作者:
郑佳
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈自明
“世界音乐”
多元文化
传播
贡献
描述:
世界音乐”,及倡导多元文化的文化价值观。他还通过网络,电视等现代电子媒介向大众极力
传播
“世界音乐”。作为我国“世界音乐”领域的先驱者,陈自明在“世界音乐”的理论研究与推广
传播
方面都做出了极大贡献
基督教在华
传播
过程与结构研究:以陕西省铜川市王益地区为例
作者:
曹陇华
宫慧娟
来源:
科学经济社会
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
基督教
传播
过程
结构
描述:
基督教
传播
研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的
传播
为研究对象,将基督教
传播
结构分为自我
传播
、人际
传播
、群体
曾巩诗文900年间的
传播
历程
作者:
何明星
来源:
出版人:图书馆与阅读
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
曾巩
“唐宋八大家”
“唐宋八大家”
传播
传播
诗文
诗文
《墨池记》
《墨池记》
文学家
文学家
代表作
代表作
北宋
北宋
描述:
救灾记》《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》等都是脍炙人口的代表作。
论汤显祖
戏曲
的言情观──兼论明清
戏曲
发展
作者:
许艳文
来源:
长沙大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
言情观
描述:
以明清
戏曲
发展为背景,论述了汤显祖
戏曲
“因情成梦,因梦成戏”的言情观,以反对吴江派以音律为
戏曲
的审美标准。在此基础上,进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
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