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汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
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作者:蔡守民 来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
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描述:汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
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明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
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作者:刘淑丽 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 厅堂演出 厅堂演出 江湖职业戏班演出 江湖职业戏班演出
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描述:《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
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陈郁"绘画作品"
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作者:暂无 来源:艺术百家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画作品 武汉理工大学 美术学院 设计学院 武汉人 湖北 艺术
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描述:陈郁(1973-),女,汉,湖北武汉人,湖北美术学院美术学硕士,武汉理工大学艺术与设计学院讲师。
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陈道龙设计作品
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作者:暂无 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西科技师范学院 设计作品 职业技术师范学院 中国美术学院 美术系 毕业 硕士
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描述:1974年11月生于江西新余,1998年毕业于南昌职业技术师范学院(现江西科技师范学院)工艺美术系装潢专业,现为江西上饶师范学院美术系讲师、中国美术学院在读硕士。[第一段]
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汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺
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作者:黎羌 来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 澳门 明传奇 《牡丹亭》 宗教文艺
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描述:与身体力行有关.他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野.但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究.
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生生死死,真真幻幻——杜丽娘情感世界寻绎
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作者:郑尚宪 高延萍 来源:艺术百家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘
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描述:汤显祖的《牡丹亭》完整地演绎了杜丽娘的情感历程,而成为戏曲史上屈指可数的不朽巨著。本文根据《牡丹亭》的叙事方式,分生前、死后和回生三个阶段,寻绎了杜丽娘情感追求的曲折历程,试图为解读《牡丹亭》提供
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青衿琴票陈道安
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作者:金立人 来源:艺术百家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧 琴票 陈道安
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描述:清末民初 ,京剧舞台上除新三鼎甲驰誉南北外 ,尚有四大名琴倾倒梨园内外 ,儒雅青衿陈道安便是其中之一。本文对陈道安先生之生平作一简介。
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《牡丹亭》的魅力
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作者:朱栋霖 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情 情 梦 梦 牡丹亭意象 牡丹亭意象
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描述:“牡丹亭意象”所寓托的戏剧动作是杜丽娘因梦生情、因情而死而生 ,是汤显祖“情”的理念的戏曲与美学的呈现、杰出的美学的创造。
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青春版《牡丹亭》印象——兼与陈士争版比较
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作者:刘淑丽 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版 青春版 《牡丹亭》 《牡丹亭》 白先勇 白先勇 陈士争 陈士争
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描述:全本《牡丹亭》的演出是近年来文化界的盛事,青春版与陈士争版在剧作内容、舞台造型艺术、音乐及表演方面存在着不小的差异,呈现出编导对待传统文化的不同态度。
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《牡丹亭》的悲剧意识:兼论汤显祖的戏曲美学思想
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作者:韩鑫 来源:艺术百家 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 美学思想 美学思想
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描述:“理”处于对立冲突状态,而文学创作受“情”的支配。这一理论被后人提升为“性灵说”,影响了几代作家;3、“欲”是“情”的基础,人的自由生命欲望包括性爱在内的人生欲求。