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浅析《牡丹亭》死亡复活意象的重复运用与悖论
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作者:朱艳芸 来源:宁波职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情 爱情 死亡 死亡 复活 复活
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描述:一曲浓丽华艳的牡丹亭,经过四百多年的流传,在舞台上愈演愈烈,艳采精光。梦生梦死,人生人死,情生情死,死亡复活意象被重复运用。杜丽娘渴求自由,明代没有这种自由,如今有了。然而《牡丹亭》却绽放在最不适合
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晏几道词的悲剧美
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作者:李启迪 来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 悲剧 以悲为美 心灵成长 人生超越
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描述:晏几道在宋代词坛一个以写“情”著称的词人,他的这些词大多凄美哀婉.要探讨晏几道词的悲剧性,我们可以从中国文学向来就有以悲为美的传统、小山的成长经历、悲剧深沉来分析.
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叠字摹状的艺术
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作者:陶文鹏 来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 摹状 诗经 意象 摹声 形容词 杨柳依依 诗词 陶渊明 王安石 情景
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描述:写作经常运用的。
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杏
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作者:李佳苗 来源:第二课堂(高中) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 意象 春风 春日 绕花 成尘 少年 初读 风流 印象
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描述:。"印象中,杏似乎从来都是一个温婉动人的意象,仿佛那淡
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宋玉赋对诗词赋中纪梦意象的启发与影响
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作者:苏慧霜 来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉 高唐赋 巫山神女 梦境 杜甫 神女赋 游仙 地理标记 朝云 晏几道
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描述:一、讽谏与抒情:启示汉唐赋中的梦游仙赋辞赋文学中的游仙梦赋,见于屈原《九章·惜颂》:"昔余梦登天兮,魂中道而无杭。"屈原梦魂登天,踽踽独行,独白的叙述,完全第一人称的叙述笔法,叙情怨而志意深;宋玉则进一步以对话方式和昼寝梦境铺叙的手法,发扬屈原"讽谏"的精神,委婉寓讽谏于纪梦
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凌寒梅花分外香:浅析古典诗歌中的梅花意象
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作者:单英 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花意象 中国古典诗歌 王安石 咏梅诗 诗歌意象 理想人格 形象 自然景物 象征 故乡
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描述:梅花在中国深受人们的喜爱。它傲霜斗寒,凛然怒放于雪虐风冽,百花衰谢,寒凝大地之际;它冰肌玉骨,横斜疏瘦,国色天香,韵胜格定。在中国古典诗歌中梅花的形象比比皆是,梅花作为一种常见的诗歌意象有着十分厚重
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高格灵鸟的盛世悲音:论清代吴嵩梁诗之“鹤”意象
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作者:周芳 来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁 病鹤 经世之志
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描述:人对自由闲适生活的向往,意蕴非常丰富。
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优孟衣冠启后人:谈戏曲艺术的人物美
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作者:凌宁 来源:戏剧之家(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 人物形象 人物性格 异彩纷呈 牡丹亭 衣冠 舞台 艺术反映 杜丽娘 艺术方式
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描述:有道是"舞台小天地,天地大舞台";"舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人"。梨园这两句警语说明:舞台上异彩纷呈的戏曲艺术,是丰富多彩的社会生活的反映;反映生活的艺术方式,是凭借优孟衣冠塑造林林总总的人物形象;这种艺术反映的目的,是通过人物性格与命运这面镜子给人以人生的
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巴厘岛之美:不止于形,更在于神王英熙
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作者:王英熙 来源:大连日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
旅游者过去对于巴厘岛的认识,大多停留在“风景美,宜度假”这个层面。却不知道,巴厘岛是闻名于世的艺术之岛,其木雕、绘画、皮影、舞蹈、音乐等文化艺术形式无不个性且精彩。
神奇木雕
巴厘木雕一开始是作为娱神物品被雕琢的,放置在寺院和王宫贵族的院落里。对神明的礼
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论晏殊的“厌俗”与柳永的“以俗为美”之成因
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作者:黄婷 来源:华章 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 柳永 富贵闲雅 以俗为美
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描述:晏殊的词继承了花间词的深婉含蓄的风味,过滤了五代"花间"词所包含的轻佻艳冶的杂质以及语言上的脂粉气,显得富贵闲雅。柳永的词独树一帜,"以俗为美",从时代背景和作者经历以及二人词作内容、所抒情志来论述