检索结果相关分组
- 點評集：中芭《牡丹亭》與觀眾能對上甚麼話？
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：的可能性，這樣，佈景就不是一個背景而是舞者的舞伴，我追求的理想是物體與舞者之間視覺的對話。」（見場刊「
- 并非“任理而无情”：王安石墓碑文浅析
- 作者：张程 来源：经济研究导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 墓碑文 墓碑文 感情真挚 感情真挚
- 描述：王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍，然而，并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中，有对亲人的沉郁哀思之情，对不遇之士的怜悯惋惜之情，对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
- 陆九渊“心即理”思想的道德哲学意义
- 作者：吴凡明 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心即理” 道德哲学
- 描述：地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 三轮汽车、低速货车:理应是“汽车下乡”的排头兵
- 作者：房士阁 来源：农机市场 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 轻型载货车 三轮汽车 财政补贴 微型客车 一次性 农民 出台 外人
- 描述：据悉从3月1日起,国家将安排50亿元对农民报废三轮汽车和低速货车换购轻型载货车及购买1.3升以下排量的微型客车给予一次性财政补贴,这一政策的出台,立即引起了业内外人士的议论。三轮汽车、低速货车为我国三农做出了巨大贡献。三轮汽车诞生于80年代初期,这是在
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 李贽的童心说与汤显祖的情至说
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
- 畅游侠情佛仙梦 印象“临川四梦”
- 作者：丁盛 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 印象 游侠 《紫钗记》 《牡丹亭》 《南柯记》 《邯郸记》 演出季
- 描述：,此次齐集公演,实为盛事。
- 王益区五项措施情暖困难群体
- 作者：刘西艳 陈海燕 来源：铜川日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：王益区五项措施情暖困难群体
- 惧怕与浓情：吴宗慈与《庐山志》的故事
- 作者：王蕾 来源：博览群书 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庐山植物园 陈三立 近代中国 李德 毛泽东 故事 续志稿 志书 图书馆 传教士
- 描述：石木间有故事一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
- 大爱无悔情至真-——记第二届全国道德模范何涛
- 作者：暂无 来源：安徽日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：■ 本报记者 张大鹏 2009年9月20日的北京之夜，华灯璀璨，第二届全国道德模范评选颁奖晚会隆重举行。一位瘦瘦的来自安徽大别山的姑娘站在领奖台上，面对潮水般的掌声，不禁泪眼朦胧。 25岁的何涛，文静柔弱，一眼看去，极为普通平凡。可就是这样一位平凡的姑娘，6年多来，精心护理着颈椎严重受损、下半身瘫痪