检索结果相关分组
- 汤显祖“情之至”论辨正
- 作者：田兴国 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 情之至 情之至 辨正 辨正
- 描述：汤显祖情之至论,当下学术界都把以情抗(反)理作为其核心内涵予以认定,其关键在于对《牡丹亭记题词》的读解上。结合临川四梦,两者均不能得出对立关系论断;同时异世之人尽管歧见纷呈,但于中国思想文化传统境域
- 刘绍棠“运河文学”之美浅析
- 作者：马俊霞 来源：作家杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 运河文学 运河文学 真实美 真实美 人物美 人物美 景物美 景物美 语言美 语言美
- 描述：刘绍棠建立了独具风采的大运河乡土文学体系。他的作品集真实美、人物美、景物美、语言美于一身。
- 《记承天寺夜游》美点寻踪
- 作者：邵莺 张斌 来源：中学语文教学参考：教师版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《记承天寺夜游》 美点 《苏东坡传》 地方军事 道德目的 王安石 反对派 林语堂
- 描述：德目的，又无使命作用的漫谈偶记。《记承天寺夜游》正是这类文章的杰出代表作。此文至少有如下美点需要我们在备课时加以关注：
- 《牡丹亭》情与理的冲突融合
- 作者：杨艾明 来源：河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情理 情理 冲突 冲突 融合 融合
- 描述：汤显祖是我国16世纪伟大的戏剧家。其人生经历了激情与消沉、梦幻与现实的思想矛盾。他在推崇传统道德的同时,又幻想构建一个符合自己理想的伦理典范,这在他的代表作《牡丹亭》中,表现为人物于情、理之中的变化
- 从“绿”到“还” 由“景”入“情”
- 作者：魏春玲 来源：山东教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 年轻教师 教研组 学生 老师 学校 泊船 春风 成长 印象
- 描述：作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
- 语文教师应是多“情”人
- 作者：段宗铭 阮永旭 来源：考试·中考教师版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：语文教师应是多“情”人
- 汤显祖“情本体”文艺美学思想略论
- 作者：李颖 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情本体 情本体 美学思想 美学思想 程朱理学 程朱理学 感性主体 感性主体
- 描述：作为中国明代著名的戏剧家、文学家汤显祖认为,情感是人类的自然本性,应该任其自然抒发和表现。同时,情感也是艺术产生的根源,只有在艺术中,情才能得以很好地抒发和表现。因此,情本体论是汤显祖文艺美学思想
- 李贽的“童心说”与汤显祖的“情至说”
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报·哲学社会科学版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖说，读李氏之书如“寻其吐属，知获美剑”。汤显祖之于李贽，更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至说”与李贽
- 中日版昆曲《牡丹亭》尽展“男旦”之美
- 作者：马霞 来源：中国文化报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：中日版昆曲《牡丹亭》尽展“男旦”之美