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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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为善之叹,终废之悲:浅论汤显祖尺牍的创作特色
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作者:肖咏芳 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 尺牍 尺牍 创作特色 创作特色 真 真
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描述:进而了解这位伟大文学家"为善之叹,终废之悲"的一生.
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中风老人王英忠坚持每月捐善款
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作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:“王英忠捐款100元”,在上海市古美路街道慈善工作站内,这样的捐款不算大数额,但却足以让工作人员张梅记住了这个热心人的名字,因为3年来,她已将名字写了近40遍。 王英忠老人今年79岁,家住阳光美景城。他的慈善之旅始于1991年退休以后,只要知道周围的人有困难,他都乐于慷慨解囊。1998年王英忠不幸中
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书法双璧——吴郁生和吴曾善
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:□王维胜 清代康熙初年一个风和日丽的下午,翰林院的文人兴高采烈各自夸耀家乡的土特产。有说产象牙犀角的,有说产狐裘毛皮的,有说产楠木斑竹的,只有苏州进士汪琬一言不发。翰林们便急急问他:“苏州的土特产多不多?是些什么? ”汪琬淡然而答:“苏州虽自古誉为鱼米之乡,人间天堂,然土特产却不多,只有两样……”众
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九旬老人30载的助善情结——记资溪县马头山林场离休干部陈明辉
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作者:陈光平 余进 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:九旬老人30载的助善情结——记资溪县马头山林场离休干部陈明辉
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九旬老人30载的助善情结:――记资溪县马头山林场离休干部陈
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作者:陈光平 余进 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:听说资溪县马头山林场有位年近九旬的离休干部,30年来修桥补路、扶贫济困,好事不断。日前,笔者怀着崇敬之心走进了老人的居住地――马头山林场苗圃工区。刚到目的地,迎面走来一位身高约一米八、衣着朴素但精神矍铄的老人。随行的林场干部告诉笔者,他就是有口皆碑的陈明辉老人,今年已经89岁高龄了。 在主人的引领下
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“爱心大使”赴北川见证645万善款怎么花 义工、动漫设计师
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作者:暂无 来源:羊城晚报地方版 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 近日,百胜餐饮集团在深圳海选2009年为四川地震灾区小学生“捐一元,献爱心送营养”公益活动的“爱心消费者”结果揭晓,深圳义工、动漫设计师陈道高以长期从事公益活动的经验、在环保公益方面的突出贡献,被选为09年为四川地震灾区小学生的“捐一元,献爱心送营养”公益活动的“爱心大使”。据悉,陈道高将代
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从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
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作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
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李贽的童心说与汤显祖的情至说
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作者:邹自振 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
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描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
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畅游侠情佛仙梦 印象“临川四梦”
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作者:丁盛 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 印象 游侠 《紫钗记》 《牡丹亭》 《南柯记》 《邯郸记》 演出季
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描述:,此次齐集公演,实为盛事。