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情
《牡丹亭》
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条
问世间
情
为何物
作者:
李亚伟
来源:
深圳特区报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
李亚伟 王安石小时候记忆力极强,在读书方面,一旦过目终生不会忘记,青少年时写文章也是动笔如飞,精彩无比,他的朋友曾巩曾把他的文章拿给欧阳修看,看得欧阳修赞扬不已,到处传播他的才华。中进士后,王安石做了一阵时间的小官,宰相文彦博认为他淡泊名利,直接推荐给仁宗皇帝,想借以阻止那会儿流行的奔走争官的风气。
心系人民群众
情
注征地拆迁
作者:
沈明堂
来源:
蚌埠日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
本报记者 沈明堂 城南新区是我市重点发展的“四大板块”之一,也是蚌山区提速跨越的重要引擎,城南新区项目建设,加快发展,征地拆迁是保障。共产党员、城南新区管委会副主任、燕山乡人大主席团主席、乡大建办主任陈奎龙,这位奋战在征迁一线的基层干部,始终胸怀责任,心系群众,在征迁工作中树起了标杆,在他的带领下
黄麟:一山一水关乎
情
作者:
暂无
来源:
北京商报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
黄麟师法前人不失传统,勇于探索画面清新,对于山水画,善于根据自己的性格、爱好、气质,选择适合自己的笔法,选择适合自己的题材和主题,将几个方面统一起来,挖掘出自身所存在的创造才能。他善于捕捉现实生活中的美,从平凡之景中发现不同寻常的题材和意境。黄麟笔下的画无论是大是小;无论是一轮明月还是一湖秋水;无
由《牡丹亭》观“
情
”在明末清初传奇中的演变
作者:
樊诗雪
来源:
四川戏剧
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
汤显祖
情
之流变
描述:
潮之中
论晏殊晏几道父子的古筝
情
作者:
段银莹
来源:
音乐大观
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古筝
晏殊
晏几道
筝迷
描述:
至“筝痴”,一点也不过分。
以梦达
情
:汤显祖戏剧美学论
作者:
肖鹰
来源:
文艺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代
戏剧美学
汤显祖
描述:
)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以"
情
"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
汤显祖唯
情
文学观的逻辑解析
作者:
肖鹰
来源:
河北学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代文学
汤显祖
唯
情
论
描述:
神”三个重要命题,对其“唯
情
论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“
情
”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
情
之格调--读《离魂记》《倩女离魂》《牡丹亭》
作者:
张斌
徐继霖
来源:
语文建设
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《离魂记》
《离魂记》
《倩女离魂》
《倩女离魂》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
格调
格调
爱情小说
爱情小说
传奇
传奇
文辞
文辞
描述:
唐人陈玄祜有传奇《离魂记》,脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》,篇幅长此一倍,虽仍短小,但文辞优美,突出了爱情的主题,尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后,大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂记》中
论汤显祖“为
情
作使,劬于伎剧”思想的成因
作者:
储炎
来源:
中南大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
达观
为
情
作使
劬于伎剧
禅学
儒家救世情结
描述:
实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为
情
作使,劬于伎剧"的人生道路。
晚明狂禅风潮与汤显祖的“
情
至”理念
作者:
柳旭
来源:
文艺评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚明时期
汤显祖
狂禅
风潮
居士佛教
阳明心学
文学思潮
兴盛
描述:
明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“
情
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