检索结果相关分组
- 刻骨铭心父母情
- 作者：李旺 来源：中学生.高中作文版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 父母 《牡丹亭》 感情真挚 人生道路 汤显祖 作者 文章
- 描述：这是家在农村的男生写给父母的一首深情的赞歌。感情真挚，是文章的第一大特色。汤显祖在《牡丹亭》中说：“白日消磨肠断句，世上唯有情难诉。”只有作者自己感动了，笔底流淌的文字才可能感动读者。父母之爱，古来共谈，这是与人类自身共始终的永远写不完的题目。在作者笔下，父母之爱成了普照他人生道路上的一缕清辉。
- 淡泊中见真淳：王安石《菩萨蛮》赏析
- 作者：赵义明 来源：中学语文园地(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《菩萨蛮》 王安石 赏析 淡泊
- 描述：数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
- 元代上都崇真宫的文学活动考论
- 作者：刘宏英 来源：中国道教 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崇真宫 文学活动 元代 道士 上都 万寿宫 文人学士 元世祖 虞集 宗师
- 描述：元代有两个首都,一个是大都,一个是上都。元世祖在两个都城分别建立崇真宫作为道士活动的场所。崇真宫即崇真万寿宫,是元世祖赦建的。
- 2010年高考语文“真题+模拟”考点精讲精练 专题12
- 作者：王学华 来源：试题与研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名句 文学体裁 陶渊明 常识 空缺 苏轼 司马迁 王安石 点专题 模拟
- 描述：一、考点分析《考试大纲》对文学常识的考查要求是:识记中外重要作家及其时代和代表作;识记文学体裁常识。所谓重要作家,是指初、高中语文课本所涉及的选用其作品的作家或者在单元知识短文和课本注释中介绍过的一流作家(这里也包括一些古今中外作家,他们的知名度较高但没有文章入选课文)。应识记
- 下午来本报看少儿茶艺 免费饮白茶:我国著名茶叶专家吴雅真、
- 作者：暂无 来源：东南快报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：今天下午两点，在本报5楼多功能厅，将举办“福鼎白茶”杯暑期少儿茶艺大赛的总决赛。十个家庭将参与最后的少儿茶艺PK，争夺冠军以及“海上仙都——太姥山”福鼎两日游的全家免费名额（3人）。欢迎市民到场观看，届时，您不仅能品饮免费的福鼎白茶、参与知识抢答，还有机会赢得奖品，而且，入场还可以参与抽奖，赢取丰厚
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 李贽的童心说与汤显祖的情至说
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
- 畅游侠情佛仙梦 印象“临川四梦”
- 作者：丁盛 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 印象 游侠 《紫钗记》 《牡丹亭》 《南柯记》 《邯郸记》 演出季
- 描述：,此次齐集公演,实为盛事。
- 王益区五项措施情暖困难群体
- 作者：刘西艳 陈海燕 来源：铜川日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：王益区五项措施情暖困难群体