检索结果相关分组
- 牡丹亭之惊情四百年
- 作者：樊舟 来源：消费 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 青春版 青春版 昆曲艺术 昆曲艺术 地方剧艺术 地方剧艺术
- 描述：有某个时刻注定属于《牡丹亭》，属于它的精致、典雅、骄傲，以及一些伤心。
- 刻骨铭心父母情
- 作者：李旺 来源：中学生.高中作文版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 父母 《牡丹亭》 感情真挚 人生道路 汤显祖 作者 文章
- 描述：这是家在农村的男生写给父母的一首深情的赞歌。感情真挚，是文章的第一大特色。汤显祖在《牡丹亭》中说：“白日消磨肠断句，世上唯有情难诉。”只有作者自己感动了，笔底流淌的文字才可能感动读者。父母之爱，古来共谈，这是与人类自身共始终的永远写不完的题目。在作者笔下，父母之爱成了普照他人生道路上的一缕清辉。
- 诗歌教学引导五法
- 作者：邓金艳 来源：小学教学参考 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 培养学生 诗歌教学 引导学生 古诗 五法 诗言志 课程理念 语言文字 王安石 丰富想象
- 描述：古代教育学家孔子说:不学诗,无以言。诗言志,诗传情,古诗凝练,魅力无穷。常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和爱好,提高他们的诗学素养。新的课程理念告诉我们,
- 略论宋代市易法
- 作者：方宝璋 来源：商业研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代市易法 王安石变法 权力寻租
- 描述：宋代王安石变法中实施市易法的初衷是平物价、抑兼并,并通过赢利增加国家财政收入。但是,在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失,权力寻租应运而生,高成本运作使市易务亏本经营,最终将成本积累
- 王烈教授治肺十法
- 作者：李宏伟 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：随师应诊多年,临床以肺疾为专。所治用法丰富多彩,疗效亦非同一般。归结起来共有十法,兹将个人理解予以介绍。1.宣肺去壅《本草纲目》云:壅者,塞也。宣者,布也,散也。宣肺去壅乃指宣散肺部壅塞之气。肺主气
- 教育家刘绍禹的教子法
- 作者：暂无 来源：长治日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：刘绍禹先生是我国的老一辈教育家。他在30年代提出的家庭教育原则，至今读起来仍使人感到受益匪浅，对今天的家庭教育仍有重要指导意义。(一)不要太关心孩子，否则很容易养成孩子过度的自我中心的心理，认为人人都尊重他们，结果便成为自私自利的人。(二)不要太亲近孩子，应让他们与其年龄相同的孩子一起生活，然后才能
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 李贽的童心说与汤显祖的情至说
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
- 元丰末年新党对免役法的修订和完善
- 作者：李金闯 来源：商业文化(学术版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 免役法
- 描述：宋神宗去世后,旧党势力抬头,新党为了维护变法革新的成果,主动对免役法进行了修订和完善。修订主要是革除其执行过程中的两个弊端,一是多取免役宽剩钱,二是因为执行保甲法,变相恢复了部分差役。