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道德和法律:古典戏剧的现代解读
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作者:陈国祥 来源:语文学习 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代解读 古典戏剧 高中语文第四册 《西厢记》 《牡丹亭》 法律 道德 才子佳人
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描述:情于自己的一场幽梦,却又复生于自己看似虚无缥缈的一生执著。
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诚信·道德·人道主义:《男人立正》中陈道生的受难与解脱
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作者:左其 来源:现代语文(文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈道生 诚信 道德 人道主义 传统与高标
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描述:立于道德表率的位置上.
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谈古论今知荣辱——漫谈秘书工作者应有的道德操守
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作者:张传禄 来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 秘书工作者 公务员 荣辱观 秘书人员 道德 贤臣 社会主义 立党为公 操守 晏殊
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描述:“树立社会主义荣辱观”:张传禄《谈古论今知荣辱》一文用事实说话,以夹叙夹议的手法,阐述秘书工作者树立和践行社会主义荣辱观的深刻意义,思想性、可读性俱佳。
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大别山下的真情坚守:记第二届全国道德模范何涛
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作者:朽木 来源:当代护士(综合版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德 模范 中共中央宣传部 大别山 真情 全国总工会 中央电视台 全国妇联
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描述:2009年9月20日晚,由中共中央宣传部、中央文明办、解放军总政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联等六单位发起评定的第二届全国道德模范盛大颁奖典礼《道德的力量》在中央电视台现场直播,吸引并震撼
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政治经济学的本意应是经济政治学
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作者:胡培兆 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “政治经济学” 经济政治学 本意 经济史 学说
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描述:政治经济学的本意应是经济政治学
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论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
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作者:黄杰 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观 诗歌 苏轼 王安石变法 司马光 苏武 《续资治通鉴长编》 性善情恶 颜子所好何学论 《易传》
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描述:论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
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王安石性命论思想研究(下)
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作者:丁四新 来源:思想与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
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描述:才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理
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论陆象山的风俗观
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作者:刘雪影 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
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描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
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有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
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作者:徐瑛 年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 人性 伦理 道德
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描述:有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》