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汤显祖“至情”文论观研究
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作者:公维玲 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 至情 文论观
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描述:”的本真性。第三章主要阐释汤显祖的“至情”文论观思想,其中包括其理论主张和创作实践,涉及“世总为情,情生诗歌”文学本体论、“奇士”和“气机”的文学主体论及“因情成梦,因梦成戏”的文学创作论三个
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胡应麟二元小说观探析
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作者:蔡树才 来源:科教文汇 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 二元论 生命体验 通俗小说
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描述:综合分析胡应麟的小说整理、小说理论和创作,胡应麟的小说观呈现出一种文献、学问和文学、文章二元并立形态.它同中国古代文学、小说存在的实际深深契合,而迥异于近代以来源出西方的文学和小说观.
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浅谈王安石的人才培养观及其对国有企业人才培养的启示
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作者:赵霞 来源:职业·中旬 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:有企业人才培训也要首先树立人才第一的观念,从根本上重视人才,把人才放在一个战略核心的位置,谋为人才先,才能做好相关的人才培养工作。 二、古之取士,皆本与学校——培养人才要重视教育 王安石认为,人的先天禀赋不能直接决定人的才能大小,后天的学习才是一个人智力发展的决定性因素。王安石曾举出江西金溪县农村一个超常儿童方仲永泯然众人的事例来说明问题,认为一个人的才智与能力的发展离不开“受之天”与“受之人”两方面。王安石认为解决人才培养之问题,要抓源头,即抓学校教育。认为学校是人才培养的基地,而教育是造就人才的根本途径。他说,古之取士,皆本与学校,不兴学校而想得到人才,那是缘木求鱼。因此,学校教育必须予以整顿。对于我们国有企业,则要重视企业员工的学历教育、在职培训,划拨专项经费用于职工培训,把职工看成是蓄电池而不是干电池,重视人力资源的投资和持续开发,强调建立学习型组织和学习型个人,以求知识得到共享,职工素质得以持续提高
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陈道永 太极养生观
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作者:本刊编辑部 来源:体育博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:肌肉就有松有紧,实的那条腿是紧的,是阳:虚的那条腿是松的,是阴。我们每天走路都在导气,所以说太极拳就是通过这种意、气、力的调节和身体的动作,使人的身体得到调节阴阳平衡的能力。太极拳练久了,你自然就会达到修行养生的境界。而且,练习太极可以使我们的心静下来,可以使我们的心态越来越好,可以使我们从追名逐利的俗事中解脱,人也不会太浮躁,身心都能放松。 我们常说,太极拳是一种在肌肉放松的情况下的意气力结合的运动。在练太极的过程中,肌肉就是衣服,骨头就是衣架,要将衣服自然轻松地挂在衣架上。太极拳,训练的不是肌肉的力量,而是种气势。 BM:练太极能解决我们身体上的问题,那可以解决我们心理上的问题吗?陈道永:可以啊!人的心理问题大都是因为恐惧而引起的,比如说身体健康的恐惧,饥饿的恐惧,情感的恐惧,等等。
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王安石人才培养观及其对高校人力资源培养的启示
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作者:赵霞 要兴磊 来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:作为北宋时期著名的改革家的王安石关于人才培养的思想有很多值得现代人学习的地方。王安石重视人才,主张加强教育培训,制定严格的人才选拔、人员考核等一系列规范的制度来促进人才的培养。他认为人才的培养要以实
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《周礼》设计思想研究
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作者:赵梓汝 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 设计思想 《周礼》 古代礼乐文化 官职设置
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描述:《周礼》设计思想研究
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陆九渊美学思想研究
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作者:樊沁永 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 “实”学 美学 体验 人格
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描述:而有理”的太极思想进行了批评,从而在宇宙论上对形而上学进行了不同理解。这种“实”学观念在宇宙论中混杂了理气二者,如果贯彻到人生论则体现一定的困境。因此,自朱熹以来,很多学者对陆子不论气的问题提出了批评
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陆九渊“本心”思想研究
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作者:何凡 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 宇宙关系 本心思想
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描述:陆九渊“本心”思想研究
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论汤显祖的诗学思想
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作者:魏青青 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗学思想 发生论 构成论 审美论
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描述:汤显祖是明代著名的戏曲家,不仅戏曲写得好,他的诗学思想也非常丰富。在发生论上,他提出“士奇则心灵,心灵则能飞动”的创作理念,反对前后七子的复古主义,提倡抒写性灵,不拘格套。在构成论上,他认为“世总
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道教《度人经》的思想与现代价值
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作者:暂无 来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代价值 道教 人文社会科学 大学学报 西南民族 成玄英 陈景元 陈致虚
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描述:叟,元代薛季昭、陈观吾、陈致虚,明代张宇初等道门精英,都对彼人经》进行诠解注释。