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略论李渔的戏剧美学观
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作者:张培坤 来源:山东社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧美学 王骥德 汤显祖 悲剧 略论 喜剧 戏剧艺术 融汇 戏剧理论
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描述:略论李渔的戏剧美学观
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论龚廷贤的脾胃观
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作者:张颖 来源:河北中医杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾胃论 龚廷贤 辨证论治 养生 康复
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描述:脾胃学说起源于《内经》,形成于李东垣,后世医家不断发挥,广泛用于临床。龚廷贤出身于世医之家,精岐黄家言,悬壶60余载,学验俱丰,以重视脾胃而闻名于医林。所不同的是,龚廷贤不仅在临证中突出脾胃,更是将重视脾胃的学术主张贯穿于养生康复、延年益寿。这在其所著《寿世保元》、《万病回春》中得以体现。
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情的赞歌:观新版赣剧《牡丹亭》
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作者:叶长海 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 演出 昆曲 文化财富 新版 五大洲 杜丽娘 观众 艺术教育
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描述:汤显祖的《牡丹亭》,自问世以来,四百多年盛演不衰,影响越来越大。在当年的盛况是家传户诵,几令《西厢》减价,而如今则已传遍五大洲,成了世界人民共同的文化财富。《牡丹亭》是一部丰富复杂的巨著,剧中涉及封建时代的各种世情人事,而读者与观众首先是为《牡
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晚明思潮下汤显祖的戏曲观
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作者:许凌冬 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明思潮 汤显祖 戏曲观 情与真
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描述:情与真是汤显祖戏曲观的核心内容。情对于礼而言,强调人的情感空间和自然欲求,这与王阳明心学在晚明的兴起相吻合;真就是要表达真情实感,这与晚明李贽、公安派的思想口号相一致。而这核心内容反映在具体戏曲创作
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论胡应麟的“史有别才”观
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作者:王嘉川 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 史有别才 史学思想 明代
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描述:史才之专和史才之高。明代史学虽总体上处于衰退之中,但在史学思想方面也取得了一些发展。
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汤显祖“唯情”文学观的文学史意义
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作者:左其福 来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 唯情论 文学史意义
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描述:在使我国的古典文学摆脱外在的道德伦理苛求 ,切实深入人们的心灵世界等诸多方面 ,都产生了深远的影响
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汤显祖思想的两难抉择
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作者:高慧娟 来源:许昌学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 思想观念 价值取向
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描述:汤显祖一生的心灵矛盾和苦闷在于入世与出世间的无奈 ,文章名世与大道践履的抉择两难和情与理之间的徘徊。矛盾的根源在于家族、师友、社会对他慧命的期许和他自身强烈的济世情怀与无奈仕途回归的抵牾
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《周礼》所见灾荒思想
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作者:祁磊 来源:湖北职业技术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 减灾 救荒
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描述:《周礼》灾荒思想包含了减灾思想与救荒思想两个方面 ,以往学者不作区分 ,二者的区分对中国早期的灾荒思想水平的认识有着重要的意义。
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陆九渊礼乐思想探析
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作者:李小兰 来源:南昌高专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 本心 易简 礼乐 德化
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描述:南宋礼乐有述仁义、宣德化的思想,其复古周乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化系统,其"易简"与"本心"学术观点是从荀子礼乐论述中演绎而来.
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北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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作者:方笑一 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳开 “一道德” 石介 王安石 学术 文学观念 孙复 古文家 北宋 孔子
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描述:北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心