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张居正:“深心奉尘刹”(上)
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作者:翁礼华 来源:新理财·政府理财 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 封建社会后期 王安石 改革家 起义军 朱元璋 秦代 明朝
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描述:参加会试,中二甲进士,被选授翰林院庶吉士(相当于见习官)。在明代,非进士不入翰林,非翰林不入内阁,明代宰辅(相当于今日之总理、副总理)170余人,源于翰林者占90%以上,故在当时入翰林者皆被人视为储相,相当于成了总理级后备干部,其前程无量。但张居正并不以这种进身之阶为满足,目击明中后期时局的败坏,深切的忧国忧民使他无意享受悠闲富足的生活。在同僚们沉醉歌台舞榭、吟风弄月的日子里,他却闭门谢客,攻读历朝典章,剖析政务,探索救国兴邦之道。 隆庆六年(公元1572年),随着首辅高拱被无辜逐出中枢,张居正成为内阁首辅(相当于今国家总理),终于有了大展身手进行改革的机会,直至万历十年(公元1582年)因病在北京去世,张居正主持国政达10年之久。前5年(公元1573年—1577年)张居正着重伸张法纪,整顿吏治,加强中央集权。
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锤炼“四心”品行 塑造“四可”形象 何中
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作者:暂无 来源:眉山日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
牢固树立责任心、公正心、关爱心、淡泊心,这是对组工干部和组织部门自身建设的最根本要求。组工干部应与时俱进、求真务实,率先垂范,用自身的模范言行,锤炼 “四心”品行,塑造可敬、可信、可亲、可靠四种
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為何中國人普遍存在焦慮心態
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作者:暂无 来源:先驱报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
近幾十年來,中國的經濟發展雖然取得了令世人矚目的輝煌成就,也確實讓一部分人先擺脫了貧困帶頭富了起來,更讓絕大多數普通百姓過上了吃飽穿暖的生活,然而,伴隨著中國經濟地飛速發展,卻似乎出現了越來越多心懷不滿的人,並且以易怒的性格表現出對現實的強烈不滿,哪怕是芝麻綠豆大小的小事情,也可能引發
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围绕中心抓党建 凝心聚力促发展
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作者:李犁 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:围绕中心抓党建 凝心聚力促发展
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“她走了,我的心好痛” ——王益群的故事·六
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作者:暂无 来源:台州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:。因为,我失去了一位相依为伴、亲密无间的好朋友,真诚、友善的好同事。她走了,我的心好痛!
张淑凤与王益群经
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世上人梦回时心自忖:评《邯郸记》
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 梦境 梦境 暴露 暴露 鞭笞 鞭笞
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描述:明时代的官场现形记。
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及时为学 随事炼心:李瑞清的金石缘
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作者:李玉萍 来源:老年教育(书画艺术) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 金文 书法 研究金 清末民初 为学 篆书 金石 古文字学 铭文
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描述:清末民初,从考古、古文字学角度研究金文的人很多。这些人,主要研究其图形考释铭文及文字的音、形、义等,而对于丰富多彩的金文书法却涉猎者甚少。在此情形之下,李瑞清与金石产生了不解之缘——他对金文进行了深入地学习
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从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
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作者:吴凡明 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 伦理本性 主体性 规范性
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描述:题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
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伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
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作者:马廷义 来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
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描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
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割尘情于绮语,发妙想于灵心:“意趣神色”的意义解析
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作者:杨宝春 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲创作 机趣 作者 牡丹亭 作品 人物形象 自然 声律 音律
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描述:作为明代最有影响的戏剧家,汤显祖的作品数量并不很多,但其"临川四梦"却都各有意趣、各具神色。在不同的梦幻境界中演绎、诠释侠、义、仙、佛等不同世态,传达着作者一以