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条
音乐课不应是
理论
的堆砌
作者:
李赛
来源:
黑河教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
音乐课
学生
优质课
音乐教学
理论
堆砌
音乐欣赏
新课改
交响乐
动画片
描述:
始了万里讲解的第一步。先从木管讲起,一直到铜管、弦乐、打击乐组,反复使用图片,强行让学生记忆。接下来就开始了概念性的叙述——什么是管弦乐队?大屏幕上打出来,生毫无感情色彩地读一遍,然后把学生分成4组——弦乐组、木管组、铜管组、打击乐组,之后再来抢答,抢答后还有“可爱”的笑脸发。欣赏《卡门序曲》时,先从序曲的概念讲起,把诸如速度、力度、音区、情绪、表现内容等程式化地写出来,生做选择题。选择题做完,又让不懂指挥为何含义的学生起立指挥,甚至节奏都错了。显然,这样的结果可想而知,不仅大大挫伤了学生的自尊心和自信心,也给了学生一个错误的信息,以为随便比划一下就是指挥。 笔者认为,一节用于评比的优质课,或是平时的随堂课,最为重要的一点是分清上课的对象。八年级的学生,审美还处于一个浑沌的阶段,伴随着他们的是常换常新的流行音乐。
陆象山「
心
即理」哲学与其「易简工夫」论
作者:
黄甲渊
来源:
鹅湖学志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心
理
良知
良能
心
生物
心
生理
描述:
陆象山「
心
即理」哲学与其「易简工夫」论
助父还债11年 儿女新观念被老父“古董”
理论
征服
作者:
田妮
来源:
人生与伴侣(上半月版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
父亲
黄松
新观念
理论
总收入
工程款
卢氏县
老人
父母
中牟县
描述:
不敢慢于人。
“此
心
此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
作者:
顾奎相
来源:
理论与实践(沈阳)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人才学
理论
王安石人才思想论稿
描述:
一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
作者:
俞樟华
来源:
浙江师大学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
曾巩
墓志铭
理论
描述:
墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作
理论
的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭
理论
也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析
作者:
刘正平
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
理气
道统
心
格物致知
描述:
学方法不同是其理论体系的必然结果。
陆九渊道德思想的研究
作者:
彭艳梅
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
心
道德
理
描述:
道德原则、道德教化、道德修养、道德境界等方面进行深入的剖析。陆九渊以“
心
即理”的本体论和“人性本善”的善恶论做为道德依据,支撑着他“尊德性”为首的道德教化论和“发明本心”的道德修养论。道德修养的最终
陆九渊的“问题”及其意义
作者:
王家涛
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
心
理
本心
真理性理观念
描述:
,学者对陆九渊与朱熹的比较、研究大多数都局限在了具体观念层面,只在观念层面探讨孰优孰劣,孰是孰非。这其实都没有意识到陆九渊哲学的本质问题。本文试图通过对文本的解析,来展示陆九渊真实的思想内涵及陆九渊所真正关心的问题——真理性的理观念何以可能的。
《周易》与象山心学
作者:
范立舟
王华艳
来源:
学术交流
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周易》
陆九渊
理
心
描述:
陆九渊“
心
即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“
心
”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
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