检索结果相关分组
《周礼正义》(地)点校斠略
作者:汪少华 颜春峰  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》  孙诒让  校对  标点 
描述:标点失误45处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标。
《周礼正义》(秋)校对商榷
作者:汪少华  来源:中国训诂学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼正义  点校 
描述:失校(涉上下文而讹,形近而讹,义近而讹,音近而讹,脱文,倒文,出处错误).
《牡丹亭》的接受研究与“”“理”学之争
作者:王妍  来源:宜宾学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  理学  阳明心学  儒学理想复归 
描述:坛思潮的演变.
“五”服务换来用户满意百分百
作者:暂无 来源:中国建设报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:李纪娜,现任天津市燃气集团有限公司第一销售分公司河西营业所柳苑服务站站长。多年来,她坚持“服务人民、奉献社会”的宗旨,以打造一流的燃气服务窗口为目标,以用户满意为标准,不断提高收费服务水平和服务站管理水平。 完善机制抓规范 作为基层的服务站站长,李纪娜从抓实基础管理着手,依靠完善的机制以及规范有序、
村官何涛接地气百姓爱
作者:暂无 来源:郑州晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 何涛在村民的大棚内查看蔬菜生长态势 中牟县大孟镇茶庵村自1977年开始,一直种植蔬菜,是个历史悠久的蔬菜专业村。但是村民们并没有大的收入。近两年,在大学生村官何涛的带领下,村民纷纷建起了日光温室蔬菜大棚,年收入可观。2008年7月,何涛放弃自己交通局的工作,来到茶庵村做大学生村官,从此
论陆九渊和王阳明“即理”说的区别和差异
作者:李天雨  来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈,这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
材料作文“其实你不懂我的”构思演练
作者:丁永辉  来源:写作 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 材料作文  汤显祖  蜡烛  图书馆  正能量  信任  立意  高级中学  情感态度  囚犯 
描述:【材料作文】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)一对新婚夫妇住进了一幢新居民楼。一天晚上,全楼突然停电,一片漆黑。夫妻两人手忙脚乱地在房间寻找蜡烛,这时,传来了清脆的敲门声。打开门,借着楼道应
大学生进村当“”办起公司富了村民
作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 李浩在公司指导工人生产。(李浩本人提供) 本报记者孔红星 李浩,滕州市一名大学生村官,2010年他到任的第二年,就注册成立了滕州鲁班天工木艺有限公司,成为枣庄市首个大学生村官自主创业项目。他说,创造就业机会,带动村民致富才是真正意义上的创业。 干上村官不久 就谋划创业项目 2009年,大学
《春》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗"  祭祖之兴  诗经  兴诗 
描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗”,而是上古神文化的诗形式.
北宋道士王从之:从“琴王师”到太一宫
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  太一  道士  《魏公谭训》  生平事迹    陈景元  道教史 
描述:王从之(1036或1037-?),北宋道士,生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中,有关于王氏的明确记载。其实,王从之不仅与北宋名臣苏颂及其家人渊源颇深,且与北宋高道陈景元亦多有往来交集,并曾任北宋朝廷宫观中太一宫主,其生平事迹颇为不凡,是一位值得我们关注的道教史人物。