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陆九渊
“格物”
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条
大笔揆
心学
,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
作者:
万斌生
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
平民哲学家
吾心即是宇宙
文丁
哲学命题
陆象山
人物传记
民主性精华
照眼
描述:
大笔揆
心学
,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
陆象山研究三题
作者:
李华青
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
育人
育人
正直务实
正直务实
描述:
论述了一位构建“
心学
”大厦的先哲、一位作育人才的大师、一位正直务实的官员三个问题,从不同侧面对陆象山进行了研究。
现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
作者:
余品华
赖功欧
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
现代
现代
新儒家
新儒家
描述:
现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
陆九渊
心学
一解
作者:
萧萐父
年份:
1999
文献类型 :
会议论文
描述:
陆九渊
心学
一解
陆九渊“六经皆我注脚”说
诠释
作者:
张发祥
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
六经
六经皆我注脚
描述:
陆九渊的“六经皆我注脚”说,是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的,其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出,对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框,破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中产生的负效应都具有积极的意义。
现代新儒家眼中的陆象山
作者:
余品华
赖功欧
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代新儒家
现代新儒家
直觉
直觉
心学
心学
成德之教
成德之教
象山学说
象山学说
描述:
刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰;唐君毅则视陆
学
为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想,必先把握义利之辨的总枢纽。
陆象山
心学
感悟录
作者:
周世泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
心学
象山
心学
生态环境
生态环境
内容构成
内容构成
历史影响
历史影响
描述:
多角度地分析了象山
心学
的生态环境,揭示特定时空象山
心学
产生的必然规律;从“人心(性)本质说”、“人心同一说”、“人心蒙蔽说”、“人心自救说”、“人心开发说”五个层面论述了象山
心学
的基本内容及各部分
宋元道德修养论初探
作者:
亦清
立群
来源:
怀化师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德修养
程朱理学
陆九渊
心学
新型人格
描述:
宋元理学的道德修养论,诸如理学的“居敬穷理”、“变化气质”说以及心学家的“切己自反”、“自存本心”说和功利学派的“利欲可言”、“功成即德”说丰富了源自先秦的道德修养理论,同时对铸就新型的现代人格有着不可忽视的启示意义。
孔子礼
学
探析
作者:
汤勤
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子礼
学
周礼
世俗化
平民化
统一
描述:
和内涵的对应和统一,注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位,体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀;主张礼的平民化,以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
略述中国古代的《周礼》
学
作者:
杨天宇
来源:
南都学坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
《周礼》
学
演变
盛衰
描述:
礼正义》而集其大成。《周礼》
学
的兴衰与当时政治、经济、文化的发展有着密切的关系
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