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条
陆王
心学
与晚明文学:[陆九渊、王阳明]
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
文学评论
明代
描述:
陆王
心学
与晚明文学:[陆九渊、王阳明]
独具特色的
心学
研究──《陆王
心学
研究》评价
作者:
王佃利
白如祥
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
王阳明
陆九渊
佛道思想
无善无恶
陆王
儒家思想
本体论
比较研究
陈献章
描述:
独具特色的
心学
研究──《陆王
心学
研究》评价王佃利,白如祥在中国哲学史的研究中,宋明理学一直是令人注目的领域,研究成果颇丰。其中对
心学
的研究,近年来亦有许多新成果问世,刘宗贤先生所著《陆王
心学
研究
《陆王
心学
研究》简评
作者:
王佃利
来源:
东岳论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陈献章
陆九渊
王守仁
陆王
思想特色
发展过程
“心”
道家思想
本体论
描述:
以陆九渊和王阳明为代表的
心学
,在中国思想史上有着不可忽视的地位,一直吸引着众多研究者的兴趣。而在这诸多研究
心学
的论著中,山东社会科学院刘宗贤研究员所著《陆王
心学
研究》可以说是引人注目的一部佳作。陆王
读《陆王
心学
研究》
作者:
姜国柱
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心性之学
陆王
思想渊源
学术思想界
陆九渊
王守仁
哲学家
分析论证
研究成果
描述:
心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为
心学
学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的王守仁,故学术思想界称之为“陆王
心学
”。
一部系统研究宋明
心学
的力作——简评刘宗贤著《陆王
心学
研究》
作者:
吴光
来源:
孔子研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
王阳明
系统研究
陆九渊
陈献章
宋明理学
本体论
陆王
研究方法
心即理
描述:
一部系统研究宋明
心学
的力作———简评刘宗贤著《陆王
心学
研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
中国
中国
描述:
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
仰山小草:四则:[陆九渊]
作者:
徐正付
吴小星
幼光
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
描述:
仰山小草:四则:[陆九渊]
论中国古典
美学
中的“真”
作者:
陈望衡
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典
美学
宇宙本体
“真”
“天”
先秦儒家
袁宏道
汤显祖
中国古典哲学
一画之法
王阳明
描述:
有一种很流行的观点,即认为中国古典
美学
注重美与善的统一。言下之意则是中国古典
美学
不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典
美学
比西方
美学
更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格
苏轼的文章理论体系及其
美学
特质
作者:
党圣元
来源:
人文杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“辞达”说
“立意”
文章理论
“意”
苏轼
王安石
苏武
“自然”
文学创作
文章写作
描述:
苏轼的文章理论体系及其
美学
特质
《牡丹亭》主题与明中叶
美学
嬗变
作者:
叶树发
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
汤显祖
美学
嬗变
程朱理学
明中叶
罗汝芳
以情格理
“情”
“理”
描述:
汤显祖在他的代表作《牡丹亭》中塑造了杜丽娘的动人形象,但对于《牡丹亭》的主题,自其问世以来,直至今日,仍是众说纷纭。其中又以下面两种说法最具代表性:一、反对包办婚姻。二、以死来追求爱情。我们认为,如果只是这样,杜丽娘的形象也就体现不出时代的新特点。因...
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