检索结果相关分组
- 《牡丹亭》:女儿故事女儿心
- 作者：李祥林 来源：当代戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 国家舞台艺术精品工程 女儿 非物质文化遗产 故事 中国社会 港台地区 专业剧团
- 描述：文主义光辉的杰作,再度以其穿越时空的不朽魅力激起当代人共鸣,让我们常读常新。
- 博淹闳肆 兼蓄众家——浅论宋代集句诗词的成就
- 作者：陈磊 来源：时代文学(理论学术版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 诗词文赋 诗歌成就 杂体诗 文风 王安石 词体 集句词 发展繁荣 文士
- 描述：宋代杂体诗文中,集句的成就最为明显。集句诗在宋代的发展经历的过程,实质反映出有宋文风的昌盛与词体欣赏的普及与提高的过程,宋代集句诗词内容广博是闳肆,创造出辞章赡丽、体裁兼蓄的诗歌成就。
- 二程理欲观与王安石变法
- 作者：王世光 来源：齐鲁学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程 二程 理欲观 理欲观 王安石变法 王安石变法 天理 天理 人欲 人欲
- 描述：二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨理欲关系与这些问题息息相关,他们希望
- 胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
- 作者：罗来文 赵国力 来源：科技信息(学术研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡宏 心性 本体 人性
- 描述：胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
- 以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
- 作者：韩彬 来源：考试周刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 至情 至情 《牡丹亭》 《牡丹亭》 个性解放 个性解放
- 描述：“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性的解放。
- 论《牡丹亭》性心理及其生命意识的升华：以蔼理士性心理学理论
- 作者：魏远征 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性心理描写 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 生命意识 柳梦梅 性心理学 心理学理论 爱情 白日梦
- 描述：情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
- 象山磨心,僧家门径绕藤萝
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 象山书院 讲学 理学 发明本心 天山 朱熹 学者 吕祖谦 贵溪
- 描述：象山磨心,僧家门径绕藤萝
- 阳明传心，青原梵钟逐贤音
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 王守仁 理学思想 净居寺 江西 儒家经学 陆九渊 会讲 邹元标 会馆
- 描述：仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
- 伤感与虚幻——小山词词心发微
- 作者：曹章庆 来源：广东海洋大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伤感 虚幻 《小山词》 晏几道
- 描述：小山词中主要存在着伤感与虚幻两种情感心态。这两种情态,在内涵方面表现为怀才不遇、蹉跎沦落或苦恋离情、风流云散的伤感;以及“欲而不得”或“得而复失”的虚幻。而这种虚幻,主要是通过“梦幻”、“醉酒”两种方式和“空”等字面加以表达,跟佛禅在精神体验方面又有某种相通之处。
- 唯其理之是 唯其辞之是——从李绂、方苞评点柳文的异同再论
- 作者：张维 来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方苞 李绂 评点柳文 义法说
- 描述：以李绂《与方灵皋论所评柳文书》为切入点,通过对比李绂与方苞评析柳文的不同态度,进一步认识方苞“义法说”的实质。方苞的“义法说”的提出虽在某种程度上反映了当时古文创作的要求,但与李绂的古文理论相比,“义法说”则相对苛严,在一定程度上束缚和阻碍了古文的创作和发展。