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论罗汝的易学思想
作者:梁隽华  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  罗汝  易学  易学  天命之性  天命之性  生生之理  生生之理      本体  本体  工夫  工夫 
描述:罗汝三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其
“代名词”刘绍
作者:暂无 来源:张家界日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:   走上三尺讲台   刘绍,桑植县第一中学的一级教师。   选择当教师,源于他从小对那些在三尺讲台上默默奉献自己的青春和生命的老师的崇敬。他认为,正是老师们无私的奉献,才造就了一代
钓滩说起
作者:老渔夫  来源:钓鱼 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 气候特点  气温变化  王安石 
描述:春季气候的特点春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。宋代王安石的这首诗,把早春的气候特点描绘得惟妙惟肖。春天乍暖还寒,是气温变化幅度最大,冷暖最不稳定且多风的季节。
摇落独暄妍——梅花
作者:曹正文  来源:园林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  林逋  中国诗史  南宋诗人  咏梅诗  花卉  陆游  王安石  粉蝶  浏览 
描述:摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂;幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。——宋·林逋《梅花》浏览中国诗史,可以发现,有
罗汝易学思想初探
作者:梁隽华  来源:现代哲学杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  罗汝  近溪  近溪  泰州学派  泰州学派  易学  易学  生生之理  生生之理     
描述:罗汝学《易》,悟得《易》理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,它本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,其自身又是超越
浅析罗汝仁学思想
作者:朱洁 夏传仕  来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  罗汝      赤子之心  赤子之心  孝弟慈  孝弟慈 
描述:罗汝是泰州学派最为杰出的思想家之一。罗汝的历史地位是建立在他提出的求仁孝弟慈良知良能赤子之心捧茶童子却是道一系列独特风格的理论上。罗汝立足于人的自然本能和生命价值,并致力于下层人民的教育启蒙
论罗汝的简易直截修养工夫
作者:吴秀玉  来源:人文及管理学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  王艮三传弟子  简易直截工夫  透悟良知本体  泰州派中唯一特出者 
描述:论罗汝的简易直截修养工夫
诗咏“归”(小相声)
作者:王宝琪  来源:辅导员 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  回归  家乡  学问  相声  落后  杜甫  现代人  古代人学  心理 
描述:甲:我给你念一首诗:"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨归无觅处,不知转入此中来。"乙:(竖起大拇指)好,写得真好!(挠一挠头,又困惑地)可是,我还有点儿不明白呀……我们刚来踏春赏景,你怎么就要
一枝先破玉溪
作者:董烨华  来源:野草 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗词歌赋  生津止渴  梅花  古画  墙角  情绪  花期  玉溪  梅子 
描述:梅,自古以来便为人津津乐道,无论诗词歌赋,抑或山水古画,一枝幽梅,总是丝丝情绪所托之所。我虽生于多梅处,但第一次认识梅也是在王安石那首墙角数枝梅,临寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来中。从那时起,对于梅,
来苦战胜陈郁
作者:暂无 来源:新快报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:新快报讯 (记者 黄嘉鑫) 2008年全英羽毛球公开赛进入正赛第二轮的争夺。在男单的一场“中国德比”中,本次赛会3号种子鲍来苦战三局,以2∶1击败队友陈郁。 首轮比赛中,鲍来以2∶0击败