检索结果相关分组
- 论罗汝芳对汤显祖的影响
- 作者：邹自振 罗伽禄 来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 汤显祖 生生之仁 至情
- 描述：姓的爱戴。也是在这些思想的指导下,他能突破前人思维,大胆描写人生之“情”,创作出以《牡丹亭》为代表的戏剧佳作。
- 论汤显祖《邯郸记》的成就及其影响
- 作者：赵山林 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖全集 邯郸 黄粱梦 枕中记 吕洞宾 艺术成就 牡丹亭 马致远 创作 戏曲研究
- 描述：,其中被度者均为卢生。
- 上海犹太社区的音乐生活 1850～1950，1998～2
- 作者：汤亚汀 来源：上海音乐学院出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 犹太人 音乐史 研究 上海市 1998 2005 犹太人 音乐史 研究 上海市 1850 1950
- 描述：上海犹太社区的音乐生活 1850～1950，1998～2
- 陈郁：“感冒对我没太大影响”
- 作者：暂无 来源：信息时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈金昨天在比赛中尝试救球。■羽毛球世锦赛 据新华社吉隆坡8月14日电 赛前传出感冒消息的陈郁，14日轻松地以2∶0从羽毛球世锦赛第一轮过关。赛后他表示，感冒对他基本上没有太大影响。 赛前
- 意趣论对明代戏曲理论的影响
- 作者：徐燕琳 来源：戏剧文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 汤显祖 明代戏曲 绘画理论 主题思想 王维 芭蕉 现实世界 艺术形态 象外之象
- 描述：“任何艺术形态均是在特定的文化土壤中孕生、发展和成熟的。因而亦就必然受其所孕生的文化精神的影响。”“意”、“趣”原是绘画理论中的重要概念,源远而流长。明代戏曲理论家对它们进行了积极的吸收和借鉴,一是
- 胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
- 作者：罗来文 赵国力 来源：科技信息(学术研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡宏 心性 本体 人性
- 描述：胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
- 孟子心性论对宋代心性之学的影响：以朱熹和陆九渊为例
- 作者：段君 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 陆九渊 孟子心性论 宋代儒学 心性之学
- 描述：的继承和发展入手，来审视孟子心性论在宋代的地位以及影响。 孟子心性论对朱熹和陆九渊的共同影响，主要表现在知觉之心、修养学说以“心”为落脚点、性善以及性来自于天。孟子心性论对朱熹和陆九渊的不同影响
- 郁金对低张性缺氧小鼠脑功能的影响
- 作者：李宗花 李峰 何静春 郭鑫 赵丽娟 来源：中国康复理论与实践 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郁金 低张性缺氧 脑
- 描述：性和丙二醛(MDA)含量;镜下观察脑组织形态变化。结果郁金高、中剂量组小鼠急性缺氧条件下的存活时间显著延长(P
- 察卞研究
- 作者：顾绍勇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 蔡卞 王安石变法 北宋中后期 学术思想 社会变革
- 描述：在王安石第二次罢相之后，无论在史官还是谏官任上都能够体现出非凡的能力和正直的人格，深得宋神宗的赏识。 哲宗“绍述”时期是蔡卞政治上的顶峰阶段，此时的蔡卞正当壮年，政治上也相对成熟。蔡卞首先进言重修《神宗实录》，并担任提举官，他充分利用王安石《日录》等材料对元祐时期所修实录的不实之处，予以更正，“是安石而非神考”，使王安石的地位得到了提升，也为绍述提供了变法的理论依据和政策支持。当蔡卞察觉到宋哲宗对这种做法不能容忍的时候，他又做了策略的调整，开始采用“盖抹之术”，“深赞元丰”推崇宋神宗的元丰之政，避免旧党人士对王安石理财之术的攻击。同时。在这一时期蔡卞对旧党进行了大力打击，失去理性。 徽宗建中靖国时期，蔡卞遭到弹劾离开中央，伴随蔡京的掌权而再度起用，和蔡京一起继续推行变法的事业，建成四辅，恢复湟鄯。但是，由于蔡京对新法的误解和用心不忠，使变法事业偏离了王安石的初衷。蔡卞无法忍受这种行为，而自身又不为蔡京所容，只好求去，再未入中央。 蔡卞所作的《毛诗名物解》和他的事业相辅相成。在该书中蔡卞将王安石《字说》和《诗义》中的经义理念运用发挥，使王安石的变法理念、人生哲学、伦理观念得以弘扬和传播。
- 蔡卞研究
- 作者：顾绍勇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 蔡卞 王安石变法 绍述 《毛诗名物解》 《神宗实录》
- 描述：入中央任职是在王安石第二次罢相之后,无论在史官还是谏官任上都能够体现出非凡的能力和正直的人格,深得宋神宗的赏识。 哲宗“绍述”时期是蔡卞政治上的顶峰阶段,此时的蔡卞正当壮年,政治上也相对成熟。蔡卞首先进言重修《神宗实录》,并担任提举官,他充分利用王安石《日录》等材料对元祐时期所修实录的不实之处,予以更正,“是安石而非神考”,使王安石的地位得到了提升,也为绍述提供了变法的理论依据和政策支持。当蔡卞察觉到宋哲宗对这种做法不能容忍的时候,他又做了策略的调整,开始采用“盖抹之术”,“深赞元丰”推崇宋神宗的元丰之政,避免旧党人士对王安石理财之术的攻击。同时。在这一时期蔡卞对旧党进行了大力打击,失去理性。 徽宗建中靖国时期,蔡卞遭到弹劾离开中央,伴随蔡京的掌权而再度起用,和蔡京一起继续推行变...