检索结果相关分组
- 彭耜与《道德真经集注》
- 作者：连镇标 连宇 来源：中国道教 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白玉蟾 《老子》 南宗道教 集注》 道教南宗 《道藏》 宋理宗 宋代老学 王安石 陈景元
- 描述：彭耜与《道德真经集注》
- 论彭端淑的教育思想
- 作者：徐敦忠 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 王安石 司马光 雍正朝 四川 乾隆 书院 袁枢 李焘 望族
- 描述：马光、袁枢相为表里。 彭端淑出身丹棱望族。先世宋时曾为御史。祖父彭万昆曾为简州(今简阳)判官,后擢都督佥事,父彭珣为清雍正朝贡士。彭端淑幼而颖异,十岁能文,弱冠后益潜心于学,力追
- 洋葱应是中华药膳的重要食材
- 作者：陈忠明 陈澄 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：(HDL)的量,并能降低总胆固醇水平;2.稀释血液、降低血粘度;3.控制血糖...
- IAWA针叶树材显微特征一览表(续完)
- 作者：姜笑梅 殷亚方 刘晓丽 侯新毅 来源：木材工业 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 显微特征 针叶树材 交叉场纹孔 罗汉松科 北美红杉 红豆杉科 松属 落羽杉 西黄松 白皮松 火炬松 南洋杉 贝壳杉 测定 个数
- 描述：s,每个交叉场一般有1个纹孔；扁柏、柳杉、杉木和红豆杉等属一般有2个纹孔；北美红杉、落羽杉(柏科)、榧属(红豆杉科)、松属西黄松组和Sula组(加纳利松、地中海松、白皮松、长叶松)通常有3～4个纹孔；松属火炬松组(松科)、贝壳杉和南洋杉属(南洋杉科)通常有4个或以上纹孔。
- 南方黄松不能替代加拿大针叶材
- 作者：暂无 来源：国际木业 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：南方黄松不能替代加拿大针叶材
- 东坡在岭南之五：“细和渊明诗”
- 作者：莫砺锋 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 明诗 岭南 生命 金山寺 惠州 黄州
- 描述：东坡五十九岁南迁惠州,六十五岁渡海北归,次年逝世,岭海七年是他生命中的最后一个阶段,也是最为艰难困苦的一个阶段,然而也是其生命之光最为光辉灿烂的一个阶段。建中靖国元年(1101)五月,即将走到生命尽头的东坡在金山寺自题画像说:心似已灰之木,身如
- 何文渊醋交传佳话
- 作者：暂无 来源：温州晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： □马邦城 明朝仁宗、宣宗年间,政治开明，社会安定，朝廷采取与民生息政策，使国家经济有了较大发展，史称“仁宣之治”。特别是宣宗在位时，十分重视地方吏治，专门选派一批亷直清正、精明干练的官员，出任州府长官。这些人后来大多成为明史上所标榜的“循吏清官”，其中最负盛名的要数苏州知府况钟，而时称“浙东第
- 探渊索珠——读《周礼》有感
- 作者：林蔚丽 来源：乐府新声-沈阳音乐学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼乐 音乐 仪式 标志 周代 《周礼》 伦理观念 祭祀活动
- 描述：中反映出周代礼乐之盛的情形。自西周开始,中国进入了-个新的以礼乐为标志的理性文明阶段。
- 杭州市文渊小学·陈道远
- 作者：暂无 来源：学生之友·小学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学数学 杭州市 常务理事 教学研究 浙江省 教师 大专 中学
- 描述：陈道远出生于1960年，中共党员，大专学历，浙江省数学特级教师，中学高级教师，杭州市小学数学教学研究会常务理事，现任杭州市文渊小学校长。
- 在历史与传说之间：以何文渊传说为例
- 作者：邱国珍 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史 传说 大传统 小传统 族群认同 历史记忆 何文渊
- 描述：是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。