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《牡丹亭》与当代戏剧的舞台生命
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作者:苏涵 来源:艺术评论 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 导演 国际舞 上海昆剧团 演出 舞台 《牡丹亭》 戏剧 当代 生命 先锋
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描述:20世纪末,上海昆剧团演出的“整体”《牡丹亭》,旅美中国导演陈士曾执导的全体《牡丹亭》,美国先锋导演彼得·塞勒斯执导的三合一《牡丹亭》,在国际舞台上各逞风采,曾经搅起一场意义特殊的《牡丹亭》热。
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探讨古典剧论应用于当代
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作者:安葵 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维 戏曲创作 古典 中国戏曲 当代 汤显祖 戏剧理论 探讨 戏剧观念 论述
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描述:—"意趣神色"的意义解析》一文的作者在考察了各种解释之后说:"意、趣、神
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现代新儒家眼中的陆象山
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作者:余品华 赖功欧 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代新儒家 现代新儒家 直觉 直觉 心学 心学 成德之教 成德之教 象山学说 象山学说
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描述:刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰;唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想,必先把握义利之辨的总枢纽。
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星空巡礼:当代昆坛简述
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作者:骆正 来源:戏剧之家 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 牡丹亭 当代 文化艺术遗产 演出 演员 潘金莲 历史积淀 表演 剧目
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描述:仍在不断地散发着幽兰的清香。本文想从当代的角度特别是从振兴昆剧的角度,对昆剧的现状做一简要的评述。
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王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
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作者:杨庆杰 来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 孟子 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 儒家 儒家 良知 良知 心性学说 心性学说 宋明理学 宋明理学
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描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
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易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
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作者:王晴川 来源:养生月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 易简工夫 儒家 王阳明 陆九渊 周敦颐 恒久而不已 本来面目 养生文化 发明本心 杜门不出
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描述:颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一. ……
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“《当代》文学拉力赛”2008年第六站读者来信选登
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作者:暂无 来源:当代杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇小说 读者来信 内容丰富 短篇小说 当代 牡丹亭 中国工人阶级 毛泽东 社会地位 张恨水
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描述:读者:费金元本期的长篇小说《问苍茫》内容丰富,主题深刻。标题问苍茫的寓意我想可能是借用毛泽东主席的著名诗句问苍茫大地,谁主沉浮?之意。曾经是领导一切的中国工人阶级如今沦为打工仔,产业工人的社会地位如何定位?
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现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
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作者:余品华 赖功欧 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 现代 现代 新儒家 新儒家
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描述:现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
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快速崛起的新东乡
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作者:暂无 来源:当代江西 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 东乡县 王安石 江西省 西江派 工程院院士 书法家 文学家 政治家 当代 快速
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描述:志工作和生活过的地方。有明洪武四年开科状元吴伯宗、晚明爱国文人艾南英、清代西江派著名诗人吴嵩梁、当代画家吴光华及中国工程院院士艾声等名人,留下许多脍炙人口的诗篇、佳话,
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王安石义利观的“新义”及其当代价值
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作者:王磊 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 义利观 义利统一 以义理财
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描述:具有了鲜明的、与其他书斋理论家不同的实践特征,这也是其义利观的“新义”之所在。本文即是旨在阐明这种“新义”并就王安石义利观的当代价值进行探讨。本文首先探讨了王安石义利观得以提出的人性论基础和历史背景