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张宗逊、舒同题南山碑林
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作者:暂无 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:张宗逊、舒同题南山碑林
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论儒之由来
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作者:刘亚玫 来源:山东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 奴隶主贵族 祝宗卜史 天官 周礼 术士 墨子 儒家 韩非子 春秋
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描述:.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”
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张宗绍代表律师王英花警告其夫杨瑞祥启事
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作者:暂无 来源:宁波日报 年份:1948 文献类型 :报纸
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描述:张宗绍代表律师王英花警告其夫杨瑞祥启事
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张宗绍律师代表王英花警告其夫杨瑞祥启事
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作者:暂无 来源:时事公报 年份:1948 文献类型 :报纸
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描述:张宗绍律师代表王英花警告其夫杨瑞祥启事
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王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》
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作者:曹锦炎 来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 张宗祥 熙宁 辑本 政治斗争 政治家 北宋 训释 学官 文献通考
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描述:、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《字说》一出,唐耜为之作《字说解》120卷;韩兼也作《字说解》数十卷;刘全美作《字说偏旁音释》及《字说备检》各1卷
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从侏儒说到儒:儒为术士说证实
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作者:刘德增 王大建 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子儒家 郭沫若 术士 墨子 中国文化 《周礼》 胡适 身材矮小 庄子 上层阶级
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描述:从侏儒说到儒──儒为术士说证实刘德增,王大建孔子开创的儒学给中国和整个东亚历史以深广的影响。虽然以儒治国的那一页早已翻了过去,但儒学的伟力迄今犹斑斑可见。对儒学的阐释、注解曾是学术研究的中心课题
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《宗经》刍议
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作者:刘建国 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗经 五经 《易》 《文心雕龙》 孔子 文之枢纽 六义 玄风 《春秋》 《诗》
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描述:明,而祖保泉教授在《文之枢纽臆说》一文中阐述得尤为透彻。他说:“刘勰抱着宗仰孔圣人的思想来‘论文’。那么,被称作“经”的‘圣文’,很自然成了他立论的准则。‘宗经’成了他撰写《文心雕龙》的主导思想
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宗伯
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作者:朱新华 来源:读书杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 钱谦益 古代文 《周礼》 《辞海》 官礼 尚书 书版 文选 巴蜀
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描述:黄宗羲《八哀诗·钱宗伯牧斋》是悼念钱谦益的。巴蜀书社古代文史名著选译丛书版《黄宗羲诗文选译》注:“钱主盟诗坛,且黄比钱少二十八岁,故称钱为‘宗伯’。”(180页)
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儒释道的融合和宋明理学的产生
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作者:贾顺先 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明理学 “理” 主观唯心主义 《朱子语类》 客观唯心主义 陆九渊 儒释道 本体 王守仁 朱熹
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描述:”(《朱子语类》卷一);而另一者则认为:“心即理也”(《象山全集》卷十一《与李宰书》),“心之本体,即天
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关于“儒”的原始意义的探讨
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作者:郭玉良 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 原始意义 章太炎 孔子 甲骨文 徐中舒 郭沫若 儒者 《周礼》 胡适 文化教育
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描述:殷商时期的儒、西周时期的儒、春秋时期的儒,并可勾勒出儒的早期发展变化的线索。