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古代待客之礼
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作者:暂无 来源:百科知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 《礼记》 《周礼》 摆放位置 官员
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描述:年龄与辈分低于同宴者,也不能坐在无官者之下,要另设专席。[第一段]
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近代以前“周公制礼”说举要
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作者:郭辰 来源:湖南科技学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公 礼乐 《周礼》
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描述:一事的主要说法,对此问题进行一番简单的考辩。
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李觏和王安石的礼学思想比较
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作者:乐文华 来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 《周礼》 《周礼》 礼学思想 礼学思想
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描述:在富国,这是二人的礼学思想的不同之处。
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《中原文献钩沉》(经部礼类)
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作者:张君蕊 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《中原文献钩沉》 杜子春 历史文献学 《周礼注》
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描述:变动之拜’,而杜读‘振’为振铎之振,‘动’为哀恸之恸,盖谓即《士虞礼》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’,郑云‘似山出内气’,杜乃谓‘连山,宓戏’,则八卦画于宓戏,六十四卦重于神农,杜说为无据。《磬
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黄以周《礼书通故》校点本出版
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作者:舒萍 来源:书品 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼书 校点本 出版 学术专著 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 成败得失
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描述:决其中的疑难歧义,所以对于理解一致的平文要义均置而不论,
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亦有可聞:王安石與蒲宗孟
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:王安石與蒲宗孟,二人都是北宋中葉的人,而且生卒年月相差無幾,王安石(1021-1086年),蒲宗孟(1022-1088年)。之所以將他們二人相提並論,是因為兩個人在個人衛生習慣方面迥然相異。
據
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英敛之、朱志尧交谊轶事
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作者:许洪新 来源:档案春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 英敛之 轶事 交谊 尧 飞来峰 千寻塔 王安石 求新
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描述:飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升;不畏浮云遮眼望,只缘身在最高层。这是1911年秋英敛之为上海求新制造机器轮船厂《产品图册》所作序文中引录的王安石《登飞来峰》诗,热情讴歌和高度评价了求新厂的成功,
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礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:饶国宾 来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
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“厚黑教主”李宗吾的晚年生涯
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作者:陈思逊 来源:文史春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教主 晚年 编审委员会 四川省 陆象山 韩昌黎 王阳明 年龄
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描述:“厚黑教主”——一代奇人李宗吾,混迹官场20余年,遍尝各种酸甜苦辣,看穿世态、明察现实。世人言:“世间学说,每每误人,惟有李宗吾‘厚黑学’不误人”,如今他长眠于杂草凄凄的荒野之中,只有《厚黑学
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胡应麟对黄庭坚诗歌的接受与明末宗宋诗风
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作者:邱美琼 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 黄庭坚诗歌 接受 宗宋
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描述:冰,直接导引了明末的宗宋诗风。