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王安石的“不恤人言”与司马光的“俯顺民心”
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作者:季平 来源:北方论丛 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的“不恤人言”与司马光的“俯顺民心”
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一代经学大师廖平
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作者:黄开国 来源:文史杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 廖平 经学史 今文经学 古文经学 孔子改制 张之洞 《周礼》 《公羊》学 汉代经学 乾嘉汉学
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描述:四川文化史上有两个灿烂时期。第一个时期发生在汉代文翁化蜀之后,四川由一个多蛮野之风的地区,一跃进入全国文明发达的行列,比于齐鲁,出现了一大批文化名人。
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后生可畏:廖聪印象记
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作者:周敬新 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 南昌大学 汤显祖 柳梦梅 演员 南柯记 青年 传统艺术 戏曲表演 民族艺术
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描述:不乏实力的青年演员正挑起赣剧振兴的大梁。2010年6月29日,省艺术剧院隆重上演新编赣剧《临川四梦》,反响热烈,扮演
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“季氏八佾舞于庭”新解
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作者:李启谦 来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
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描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面,就断定季氏是一位敢于冲破旧礼教和旧制度
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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
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作者:刘百顺 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
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描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾
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廖琪瑛多彩的越剧人生
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作者:励栋煌 来源:文化艺术研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 越剧 现代戏 浙江省 电视剧 演员 牡丹亭 小生 角色 演出 人物形象
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描述:廖琪瑛,越剧陆派女小生,国家一级演员。杭州临安人,1966年9月出生,1980年考入临安越剧团"艺训班",至今已有近三十年的从艺历史。她扮相俊秀,嗓音柔亮,唱腔主攻陆派,范派、王派
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康有为和廖平的一桩学术公案
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作者:房德邻 来源:近代史研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 廖平 《新学伪经考》 《孔子改制考》 学术 《周礼》 公案 范文澜 古文学 治乱
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描述:康有为和廖平之间有一桩著名的学术公案:廖平说康有为的两部著作《新学伪经考》和《孔子改制考》分别借鉴了他的《辟刘篇》和《知圣篇》,康有为却委婉否认。后人多相信廖平的说法。例如范文澜说:“广东的康有为
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廖平经学六变的发展逻辑
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作者:黄开国 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展逻辑 梁启超 周予同 今文经学 范文澜 思想家 古文经学 《周礼》 理论建构 尊孔
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描述: 廖平是近代中国的经学大师。梁启超、范文澜、钱穆、周予同等著名学者论及廖平的经学时,都以自相矛盾、玄妙怪诞予以评价。其实,每一个思想家的思想都有其内在的发展逻辑,廖平也不例外。而把握住这一逻辑
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梦若情心为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
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作者:车禾子 来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江越剧团 情怀 《孔雀东南飞》 《牡丹亭》 文化厅 艺术水平
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描述:梦若情心为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
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简析廖琪瑛现代戏人物形象塑造
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作者:辛文毅 来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物形象塑造 现代戏 《梨子熟了》 浙江越剧团 《珍珠塔》 《牡丹亭》 《祥林嫂》 性格形象
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描述:简析廖琪瑛现代戏人物形象塑造