检索结果相关分组
- 《牡丹亭》惊情四百年
- 作者：暂无 来源：合肥晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：“一枝牡丹香魂牵，一曲奇梦四百年。” 7月2日、3日晚7点50分，由南京军区政治部前线文工团和北京大都阳光艺术团合作创演的大型舞剧《牡丹亭》将在合肥大剧院华丽上演。杜丽娘、柳梦梅那穿越时空、生死的动人爱情，在一群俊男靓女的足尖下重新演绎…… 看，荷叶上的“性爱之舞” 昨晚，舞剧《牡丹亭》的演员
- 牡丹亭之惊情四百年
- 作者：樊舟 来源：消费 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 青春版 青春版 昆曲艺术 昆曲艺术 地方剧艺术 地方剧艺术
- 描述：有某个时刻注定属于《牡丹亭》，属于它的精致、典雅、骄傲，以及一些伤心。
- 刻骨铭心父母情
- 作者：李旺 来源：中学生.高中作文版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 父母 《牡丹亭》 感情真挚 人生道路 汤显祖 作者 文章
- 描述：这是家在农村的男生写给父母的一首深情的赞歌。感情真挚，是文章的第一大特色。汤显祖在《牡丹亭》中说：“白日消磨肠断句，世上唯有情难诉。”只有作者自己感动了，笔底流淌的文字才可能感动读者。父母之爱，古来共谈，这是与人类自身共始终的永远写不完的题目。在作者笔下，父母之爱成了普照他人生道路上的一缕清辉。
- 虞集《西游记》序言和《西游记》在元代形成的文化背景
- 作者：胡义成 来源：运城学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西游记 西游记 虞集 虞集 张模 张模 鸣鹤余音 鸣鹤余音 诗词 诗词
- 描述：点收录对象且虞也曾为它写序,也由于虞集与全真道士的密切关系和对后者遭遇焚经厄运的同情,更由于序文所涉及人物在《余音》中可寻端倪以及时限合理等原因,虞撰全真教《西游记》稿本之序,虽所持丘处机作者说不
- 吴澄《别赵子昂序》的文论价值
- 作者：李宜蓬 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文本乎气 文本乎气 唐宋七子 唐宋七子 通经为本 通经为本
- 描述：《别赵子昂序》是吴澄散文的代表作之一,也是其文学思想的最早最集中的阐述,其中蕴涵了以文本乎气为核心的文原论、以唐宋七子为标志的文统论以及以通经为本为宗旨的作家修养论等文学理论,在元代乃至中国古代文论
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。