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《牡丹亭》与《红楼梦》的两种关怀:「情」与「女性」
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作者:王月华 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 关怀 情 女性 牡丹亭 红楼梦
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描述:清代流傳之審美觀,另一方面結合筆者近年在中國性別研究上關注的心得;職是,本文擬就明清兩部最重要之「言情」經典:一是十七世紀的明代萬曆《牡丹亭》,一是十八世紀的清代乾隆《紅樓夢》,深化其對「情」與「女性
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女性不应是罪恶根源
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作者:宋飞 来源:环境杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 根源 女性 遗传基因 近亲交配 罪恶 物竞天择 同盟 种族 通婚
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描述:人类社会在原始部落接触频繁之前,近亲交配繁衍出来的是“一模一样”的种族。随着打猎同盟而来的部落通婚,不仅使人相混,也使他们的遗传基因相混,基因的组合变得多样,所谓“物竞天择,适者生存”,即使自然环境变得恶劣,
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雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
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作者:高富华 来源:雅安日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 礼宾 女性 接受培训 动作训练 培训大纲 四川旅游 文化概念 五个阶段 形体课 半军事化
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描述:雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
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宫颈癌疫苗远期预防效果尚未知未感染年轻女性应是接种最佳人群
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作者:王丹 来源:健康报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:宫颈癌疫苗远期预防效果尚未知未感染年轻女性应是接种最佳人群
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年轻的代言人
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作者:暂无 来源:经营者 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 代言人 汽车网站 4S店 选择权 选车 马灯
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描述:,对于代步的车来说,牺牲点选择权换大家的开亡诬是值得的。
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年轻真好
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作者:周礼 来源:当代职校生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《年轻真好》 散文 文学 周礼
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描述:有人说:“年轻的时候无论想什么那都叫理想,但当年轻逝去的时候,你想什么都是梦想,那也只能是一个梦。”当韶华渐渐远去,自己正一天天衰老时,才真正体会到这句话的深刻含义.
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读《革命者永远年轻》
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作者:李必才 来源:四川党史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 革命者 晏殊 徐特立 艺术性 无产阶级革命家 老一辈革命家 “诗言志” 封建士大夫 精神品格 消极情绪
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描述:读《革命者永远年轻》李必才黄子云同志发表在《四川党史》1994年4期的《革命者永远年轻─—记徐特立的心态年龄》是一篇好文章,读后令人振奋。“诗言志”,老一辈革命家在戎马倥偬之际,多喜吟咏,留下了
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年轻不是做官的唯一资本
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作者:伊莎 来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石 神童 资本 举人 宰相 秀才 理性 天资 封建社会初期
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描述:大的历史功绩被明末清初学者李贽誉为“宰相之杰”。 张居正年幼时就表现出非凡的才赋。有一天,他的堂叔正在读《孟子》,才两岁的张居正在旁好奇地看着,堂叔就和他开玩笑说:“孩子,都说你聪明伶俐,不过你要认识‘王曰’二字才算本领。”过了几天,堂叔读书的时候,乳母和小张居正又来了。堂叔把他抱在膝上,小张居正居然指着书上两字念道“王曰!”家人连连称奇。两岁识字,五岁读书,十岁就已通晓六经大义,小小年纪的张居正很快成了荆州府远近闻名的神童。 12岁那年,小神童张居正报考生员,并顺利取得秀才名号,时人纷纷称奇。第二年,他从湖北荆州到武昌应乡试,这次一旦考取,便是举人了。事实上,单凭当时张居正的才华、年龄和声名,中举是很有希望的,在大家眼里,张居正天资聪颖,神童的光芒可以继续创造新的科举神话。然而,神童若不加以适当理性的对待和扎实的训练,则难免流于平庸,中国历史上这样的事例不胜枚举,王安石笔下的《伤仲永》就是最好的一个例子,另外唐伯虎和徐文长也是闻名天下的神童,却最终落得一生狷狂愤世,郁郁而终。
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谁应是宠儿——对塞丝的重新解读
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作者:王海燕 来源:枣庄学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑奴 黑人文学 女性
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描述:莫里森小说《宠儿》中的塞丝在中国广大读者的心目中是具有强烈母爱并且具有坚定反奴思想的黑人妇女形象,本文分析了《宠儿》的作者及其创作背景和塞丝人生遭遇,从爱与被爱的角度对塞丝这一角色进行了新的解读。
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晏殊词的理性阐释
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作者:欧光伟 王庚云 刘霖 来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 理性 人本主义 女性
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描述:“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风,其词具有理性的创作色彩,以有限的生命长度来体察无穷的宇宙,体现了对命运强烈的关照,此外,晏殊词充满了对女性形象的理性认同,提升了自身的精神内涵和创作境界。