检索结果相关分组
宋神宗时期王安石的对外贸影响解析
作者:吴继良  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   对外贸易  牙人  官府垄断 
描述:王安石的.及其对外贸易法律中,主要体现出对国家私营商业活动“恶其盛又恶其衰”思想,因此他用“务(司)”及其牙人对商品进行价格遏制,控制垄断和加强朝廷对商业领域的控制.
“礼”“”并举——李觏治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  治国方略  治国方略         
描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
"三农"报道应是县()版的"重头戏"
作者:陆雪明  来源:江南论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:       党报  新闻报道  农村  农业  农民  题材 
描述:"三农"报道应是县()版的"重头戏"
法新评
作者:王盛恩  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   宋会要辑稿  大商人  王安石  中小商人  熙宁  城市居民  《宋史》  食货  贱买贵卖 
描述:法新评王盛恩是王安石变法活动中的一条重要法令,它的颁布和推行,不仅成为朝野注目的中心和士大夫议论的焦点,而且引起了王安石的第一次罢相和变法派内部的分裂。自熙宁年间以来,对的评议
李觏功利主义思想简论
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  功利主义  功利主义      佛教  佛教 
描述:李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
梨花 第二实验小学小记者 范
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:梨花 第二实验小学小记者 范
曾布根究务违法案再议
作者:熊鸣琴  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾布  宋神宗  根究务违法案 
描述:曾布根究务违法案引发了北宋新党内部的第一次分裂。从皇权与相权的矛盾冲突这一角度来剖析根究务违法案,宋神宗在其中起着主导作用,曾布之所为,很大部分是在迎合宋神宗的意愿。而根究务违法案
李觏的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          一本于礼  一本于礼  一致于  一致于 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
李觏礼论研究
作者:李国平  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    性情论  功利主义   
描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
人生何处不可休
作者:羽清雪  来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  人生  目的地  风雨  黄州  王安石  游览  历史悠久  放下   
描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?