检索结果相关分组
- 马王堆帛书《称》和古代的祝
- 作者：连劭名 来源：文献 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马王堆帛书 古代文献 逸周书 古佚书 说文 宗教礼仪 文体 神职人员 语句 周礼
- 描述：。"《周礼·太祝》云:
- 由巫到史时代的造型艺术思想之变
- 作者：邓乔彬 来源：山东工业大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术思想 青铜器 饕餮纹 《孔子家语》 巫官文化 《史记·殷本纪》 《周礼 人物画 史官文化 图腾崇拜
- 描述：由巫到史时代的造型艺术思想之变●邓乔彬一、“协于上下，以承天休”新石器时代盛极一时的彩陶，在距今五千年前已呈明显衰落之势，距今四千年前后，已基本消亡，齐家文化的遗址发掘中，极少有彩陶。一代文化在极盛
- 隋以前“北镇”非医巫闾山
- 作者：张国庆 来源：社会科学辑刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 医巫闾山 并州 孔传 幽州 山西 恒山 周礼 东北 镇山 山镇
- 描述：讳改称常山,唐、宋一名大茂山”,为五岳之一——北岳。清顺治以后,移祀北岳于今山西浑源境恒山,古恒山便通称大茂山。从《周礼》所举九州镇山看,北方镇山为并州恒山,这是毫无疑问的;医无闾山只不过是东北镇
- 《天问》作为一部巫史文献
- 作者：过常宝 来源：中国文化研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
- 描述：《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言，它以四字句为主，而篇幅冗长，内容驳杂，又远非句式相似的《诗经》可以比拟，尤其是它一问到底的表达形式，更是十分罕见。王逸
- 土家族傩坛巫教音乐研究报告
- 作者：邓光华 来源：中国音乐学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土家族 音乐研究 图腾崇拜 傩坛 巫教 迎神赛会 长足发展 后汉书 《周礼 渊源
- 描述：傩(音nuo)系旧时的一种迎神赛会,驱鬼逐疫活动,它渊源于原始时期的图腾崇拜,周代始被称作傩。据《周礼·夏官》载:“方相氏掌蒙皮、黄金四目,玄衣朱裳,执戈杨盾,帅百隶而时傩,以索宝殴疫。”汉代,傩的活动有了长足发展,根据《后汉书·礼仪志》“大傩篇”所
- 祝枝山诗谜评文
- 作者：暂无 来源：家庭科技 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗谜 右下角 县令 成语 公子 白鹭 小字 谜底 黄鹤
- 描述：明朝有个县令,他将儿子的文章给祝枝山看,要祝枝山题词。祝枝山无奈,只得提笔作书。 原来祝枝山写的是两句唐
- 祝贵刊全彩印刷贺辞趣填
- 作者：胡文权 来源：农药市场信息 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 欧阳修 辞趣 全彩 王安石 印刷 苏轼 农药信息 古诗词 杨万里
- 描述：顾旭东主编及诸编辑:值此虎年来临之际,特向贵刊表以初浅杂感,此乃贵刊丰富了我的农药知识,并使我从中了解到许多农药信息。所以花了一些心思,查阅了古诗词以填空的趣味方式来恭贺贵刊改为全彩版。可能对贵刊赞颂还不够全面,还没有从深层次来叙述。借此抛砖引玉,以作对贵刊创刊23年来的颂扬。
- 鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
- 作者：国光红 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 甲骨文 尔雅 面具 许慎 造字 通假 字形义 异构 周礼
- 描述：,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
- 千回百转,乱煞年光：《牡丹亭》鉴读祝明富
- 作者：祝明富 来源：求学(高分作文版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：。在杜宝的严格管制之下，杜丽娘在官衙里住了三年，连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书，一方面要利用经典教条束缚她的思想，一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼，父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者，看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟，都少见多怪，怕引动女儿情思；听见女儿去了一趟后花园，就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女，然而环境的寂寞，精神生活的空虚，使正在成长的她感到异常苦闷。所以，当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化，宜室宜家”的封建教条时，她却从自己要求自由的生活愿望出发，对它作了截然不同的解释：“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎?”后来，在春香的诱导之下，她第一次偷偷地到了后花园。
- 温州市政协副主席王益琪接见祝伟
- 作者：胡剑韩和平 来源：孝感晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者胡剑韩和平）“你是温州人民心中的英雄！”昨日中午，得知本报记者专程来温州看小胡时，温州市政协副主席王益琪接见了祝伟，并对他捐髓救人的义举赞赏不已。 上世纪90年代，大批温州人陆续到孝感