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条
戏
曲
研 究重新接上传统的慧命——从古典版《牡丹亭》到青
作者:
暂无
来源:
南开大学报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
2006年在南开大学上演的青春版《牡丹亭》 摄影/李星皎 文学院教授 宁宗一 历史的《牡丹亭》和《牡丹亭》的历史是一幅绵长的斑驳陆离的图景。在众说纷纭中我们看到了它的说不尽。以此来观照《牡丹亭》,一方面是,作为戏曲艺术的本体特征是由于它用血肉之躯和观众直接面对与交流,在传播过程中具
从「冯小青热」看「牡丹亭效应」─昆剧折子戏〈题
曲
〉的多重阅读
作者:
谢俐莹
来源:
东吴中文研究集刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
题
曲
小青
疗妒羹
牡丹亭
杜丽娘
描述:
从「冯小青热」看「牡丹亭效应」─昆剧折子戏〈题
曲
〉的多重阅读
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之
曲
学批评及其意义
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
臧懋循
汤显祖
牡丹亭
还魂记
戏曲批评
描述:
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之
曲
学批评及其意义
糟粕所传非粹美 丹青难写是精神——论王安石《明妃
曲
》的艺
作者:
张小丽
来源:
昆明理工大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昭君
昭君
王安石
王安石
明妃
曲
明妃
曲
艺术独特性
艺术独特性
描述:
王安石的《明妃
曲
》是宋代昭君诗中影响最大者,也是历代咏昭君诗作中的名篇。它具有非常高的艺术成就和独到的艺术特色,具体体现在表现手法多样、立意新颖独到、议论精警透辟及感慨幽深委曲等四个方面。
拜相
山
与霹雳岩
作者:
郑秋生
黄俊
来源:
闽西日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
东塔旧址上重建的上上塔 奇石林立,曲径通幽 拜相
山
又名笏
山
,位于长汀城区繁华的营背街后。拜相
山
与南山相连,因俯挹卧龙、相似人拜而得名。山顶有万魁塔,高十三层,建于明万历壬寅年间
安徽相
山
来青招商
作者:
暂无
来源:
青岛日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
,作为能源城市,相
山
周围拥有各类煤矿17对,年产原煤3500万吨,以煤炭为动力能源的两座发电厂,总装机容量22
來逛戲
曲
大觀園!東方人的東方主義-以陳士爭版《牡丹亭》爲討
作者:
黃兆欣
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
東方主義
東方主義
自我東方論述
自我東方論述
牡丹亭
牡丹亭
疏離
疏離
描述:
象,試圖從湯顯祖原作出發,在中國傳統戲
曲
表演的範式中,釐析導演手法在東西方文化擺蕩所產生的歧異感。 陳版《牡丹亭》在舞臺呈現中,沿用了西方對中國戲
曲
的刻板印象,強行置入疏離(Alienation
臧懋循改編評點《還魂記》呈現之
曲
學批評及其意義
作者:
陳慧珍
来源:
戲曲學報
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
臧懋循
湯顯祖
牡丹亭
還魂記
戲
曲
批評
描述:
道,因此音律的辨正可說是臧懋循改編《牡丹亭》之首要目的,故本文將研究焦點集中於
曲
學方面,透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改
曲
文等動作的詳細分析,結合眉批的說明,深入探究臧懋循對湯顯祖
相
山
庙与柳展雄
作者:
暂无
来源:
安徽日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
■ 朱永德 淮北市有座方圆百里很有名声的古庙,这便是相
山
庙。 相
山
庙现称显通寺,位于淮北市相
山
南麓,三面环山,周围林木葱茏,环境幽美。登山门奎楼眺望,市区尽收眼底,是淮北市现存历史最久的古建筑
相
山
庙千年古刹气象新
作者:
暂无
来源:
安徽日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
■ 本报记者 李跃波 每年农历三月十八,淮北市及周边的民众都会赶到相
山
庙,敬献香火,祈求幸福平安。近年来,这一传统庙会逐渐发展成为一项休闲、踏青的文化旅游活动,相
山
庙作为省级重点文物保护单位,正吸
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