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凯莱
情
戏剧文学
《牡丹亭》
哈姆莱特
邯郸记
以情反理
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汤显祖
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根据【检索词:屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭】搜索到相关结果
455
条
以梦达
情
:
汤显祖
戏剧美学论
作者:
肖鹰
来源:
文艺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代
戏剧美学
汤显祖
描述:
)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,
汤显祖
为戏剧美学提供一个以"
情
"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
汤显祖
唯
情
文学观的逻辑解析
作者:
肖鹰
来源:
河北学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代文学
汤显祖
唯
情
论
描述:
神”三个重要命题,对其“唯
情
论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“
情
”、“奇”和“神”三个层面阐述了
汤显祖
文论观的逻辑结构.
由《
牡丹亭
》观“
情
”在明末清初传奇中的演变
作者:
樊诗雪
来源:
四川戏剧
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
汤显祖
情
之流变
描述:
潮之中
由《
牡丹亭
》看
汤显祖
的“至情”论
作者:
张冰
张本昌
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《
牡丹亭
》
至情
杜丽娘
描述:
作为“临川四梦”之翘楚,《
牡丹亭
》淋漓尽致地体现了
汤显祖
“至情”的世界观。杜丽娘作为“至情”的化身,她对爱情生生死死的追求其实就是
汤显祖
对“
情
”的追求。本文尝试结合《
牡丹亭
》文本阐释
汤显祖
的“至情”论。
论
汤显祖
《
牡丹亭
》的深层意蕴
作者:
苏天宇
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《
牡丹亭
》
“至情”论
讽世意识
悲剧意识
描述:
《
牡丹亭
》是明代剧作家
汤显祖
的代表作品,在一对青年男女梦中相会、因
情
而死、死而复生的故事中,
汤显祖
以言情之文表达着自己理性思考的内容,《
牡丹亭
》集中体现了
汤显祖
宣扬的“至情”论,并且具有强烈的讽世
一点
情
千场影戏
作者:
胡金望
来源:
古典文学知识
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
南柯记
传奇小说
牡丹亭
人生价值观
临川四梦
创作
艺术化
明代戏剧
中国古典小说
描述:
穴大槐安国,与瑶芳公主结为连理,并任南柯郡守。后因公主病
《
牡丹亭
》作为修辞原型在后世文本中的复现
作者:
林山
来源:
重庆广播电视大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
修辞原型
修辞原型
女性意识
女性意识
复现
复现
汤显祖
汤显祖
描述:
女性意识和爱情观在社会文化语境中的嬗变轨迹。
论
汤显祖
“为
情
作使,劬于伎剧”思想的成因
作者:
储炎
来源:
中南大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
达观
为
情
作使
劬于伎剧
禅学
儒家救世情结
描述:
实际影响等等因素的交互,最终坚定了
汤显祖
"为
情
作使,劬于伎剧"的人生道路。
晚明狂禅风潮与
汤显祖
的“
情
至”理念
作者:
柳旭
来源:
文艺评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚明时期
汤显祖
狂禅
风潮
居士佛教
阳明心学
文学思潮
兴盛
描述:
明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,
汤显祖
的“
情
《哈姆雷特》与《
牡丹亭
》
魂
之形象比较
作者:
李霓
来源:
芒种
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
受到种
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