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考订《》应是楚天神、地祉、人鬼之祭
作者:张中一  来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   神名  太一    祭祀  标题  汉武帝  阴阳五行  中国社会科学院  汉代 
描述:论而加上去的。《》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
安全礼赞 长
作者:洁银 杨俊  来源:安徽工人日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 省电力公司  供电公司  安全生产  淮北市    安徽省  总经理  变电站  以人为本  安徽电网 
描述:“安全生产的本质,是珍惜生命”。$$ “关爱生命,是社会文明的进步”!$$ “我们电力生产的安全,关系经济安全和社会稳定。电力生 产事故很容易导致社会性灾难,不仅人命关天,而且社会责任 重大。安全生产是构建和谐社会的需要,电力安全是对社会和 谐的贡献”!$$ “以人为本,是我们抓安全的出发点,同时也
,唱响相
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:6月18日,市十二中多功能礼堂喜气洋洋。来自相山区21所学校的教师、学生们欢聚一堂,共同迎接“相山区教育局庆祝建党90周年红大赛”。选手们个个摩拳擦掌,精神抖擞地迎接比赛。 “清晨我站在高高的
·东君》与古代救日习俗
作者:张树国  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食  东君  《史记·天官书》  救日  《淮南子·天文训》  《周礼·地官》  《左传》  巫术行为  《淮南子》  诗性解释 
描述:·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
》与黔中傩文化再探
作者:黄永堂  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   傩文化  原始宗教  图腾崇拜  黔中  《周礼·地官》  《归藏》  王国维  少司命  大司命 
描述:》与黔中傩文化再探
》应是《九天十神》(何新揭开一个千古之谜)
作者:张莉  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:》应是《九天十神》(何新揭开一个千古之谜)
侯益隆大,王益荣刘氏滑油:[三幅照片]
作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
描述:侯益隆大,王益荣刘氏滑油:[三幅照片]
走进仙山吾的神奇世界-——志丹县(马头)森林公园
作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:有一种惊艳叫一鸣惊人,有一种魅力叫恬淡从容。 2007年,延安市志丹县提出了构建文化名县发展战略,把开发(马头)森林公园列为县上一项重点建设项目;2009年10月18日,志丹县举行隆重的开园
自唱的悲歌——晏殊《亭柳·赠者》赏析
作者:柏秀娟  来源:阅读与写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲歌  知音  晏殊  赏析  声调  阳春 
描述:宋西昆派的后期诗人,诗作多至一万多首,但他的主要成就,主要是在词的创作上。有《珠玉词》集,存词一百三十多首。他的词和婉明丽,常以
晏殊《亭柳·赠者》赏析
作者:冯超  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  亭柳·赠者》  赏析 
描述:《珠玉词》的珠圆玉润、温柔敦厚,表现了晏殊雍容的士大夫情怀及理性的圆融,但《亭柳·赠者》却是一片另类的作品,声情激越,刚慨悲凉。本文从这首词的思想内容到作者的创作动机进行了赏析。