检索结果相关分组
- 问世间情为何物：读李盈《何异飘飘》随想
- 作者：王永志 来源：海内与海外 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说 小说 冰雪 冰雪 家族 家族 华侨华人 华侨华人 元好问 元好问 缅甸 缅甸 爱情 爱情 爱恨 爱恨 意识流 意识流 厦门大学 厦门大学
- 描述：读李盈小说《何异飘飘》,脑里突然跳出元好问的词"问世间,情为何物,只教生死相许?"粗粗浏览,觉得全书充溢着一个"情"字,爱情、亲情、人情、乡情、侨情、国情、世情,一个也没有少。其中浓烈的爱恨情仇
- /小说/做完《牡丹亭》，再去写长篇
- 作者：暂无 来源：行报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：白先勇的长篇小说《孽子》，在浙大图书馆有个“特别版本”——多了许多批注。不是什么名家批注，而是过往阅读此书的前辈们对小说内容颇有感触，纷纷留下自己的肺腑之言。久而久之，这本年代久远的《孽子》就成了
- 著述动机的制约与汉魏六朝小说的写作
- 作者：赵建成 来源：文史知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六朝小说 志怪小说 魏晋南北朝小说 汉魏六朝 写作动机 胡应麟 中国小说史略 志人小说 搜神记 鲁迅
- 描述：汉魏六朝小说在小说系统中最为特异。究其原因,则在于著者的著述动机不同,即著者非"作意"或"有意"为小说。明人胡应麟云:"凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设
- 汤显祖戏曲对屠绅小说的影响
- 作者：邹自振 来源：内江师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《临川四梦》 屠绅 《六合内外琐言》 影响
- 描述：从中晚明一直到清中叶,汤显祖的戏曲创作对文学的影响巨大。纵观有清一代,追步汤显祖的文学家不乏其人。乾隆年间文言小说家屠绅就是其中之一。其志怪小说集《六合内外琐言》深受《临川四梦》的影响。其中《梅自然》《獠僵卧》二篇,更是刻意效法或脱胎汤氏《牡丹亭》《南柯记》的作品。
- 胡应麟对小说文献的整理
- 作者：刘国霞 来源：中国校外教育·A 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的学者，胡应麟也对小说文献进行了一些考察、整理工作。 胡应麟把小说整理当作消遣，如他编辑《百家异苑》所说：“以类钞合，循名入事，各完本书，不惟前哲风流，借以不泯，而遗编故帙亦因概见大都，遂统命之曰
- 人民观审不应是参「观审」判
- 作者：林 正 来源：司法改革杂志 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：人民观审不应是参「观审」判
- 汤显祖“至情”文论观研究
- 作者：公维玲 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 至情 文论观
- 描述：感缺失的当下,研究汤显祖的文论观除了其理论本身的价值外,其现实意义也是不可忽视的。本文试图通过汤显祖“至情”文论观的研究,找到能滋补当下情感缺失的理论根源。本文前置绪论,后置结束语,正文共分四章
- 系统完备,思想精深：论胡应麟小说理论研究的特点及影响
- 作者：陈丽媛 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 胡应麟 小说理论 研究 特点 影响
- 描述：胡应麟的小说理论研究从整体而言具有三个重要特点,即郑重审慎的研究态度、以文学艺术标准取代传统史家品评标准和传统与新变的矛盾挣扎.这些特点使胡应麟的小说理论具有相当强的理论性、系统性、逻辑性,已表现出
- 浅谈王安石的人才培养观及其对国有企业人才培养的启示
- 作者：赵霞 来源：职业·中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：有企业人才培训也要首先树立人才第一的观念，从根本上重视人才，把人才放在一个战略核心的位置，谋为人才先，才能做好相关的人才培养工作。 二、古之取士，皆本与学校——培养人才要重视教育 王安石认为，人的先天禀赋不能直接决定人的才能大小，后天的学习才是一个人智力发展的决定性因素。王安石曾举出江西金溪县农村一个超常儿童方仲永泯然众人的事例来说明问题，认为一个人的才智与能力的发展离不开“受之天”与“受之人”两方面。王安石认为解决人才培养之问题，要抓源头，即抓学校教育。认为学校是人才培养的基地，而教育是造就人才的根本途径。他说，古之取士，皆本与学校，不兴学校而想得到人才，那是缘木求鱼。因此，学校教育必须予以整顿。对于我们国有企业，则要重视企业员工的学历教育、在职培训，划拨专项经费用于职工培训，把职工看成是蓄电池而不是干电池，重视人力资源的投资和持续开发，强调建立学习型组织和学习型个人，以求知识得到共享，职工素质得以持续提高
- 陈道永 太极养生观
- 作者：本刊编辑部 来源：体育博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：肌肉就有松有紧，实的那条腿是紧的，是阳：虚的那条腿是松的，是阴。我们每天走路都在导气，所以说太极拳就是通过这种意、气、力的调节和身体的动作，使人的身体得到调节阴阳平衡的能力。太极拳练久了，你自然就会达到修行养生的境界。而且，练习太极可以使我们的心静下来，可以使我们的心态越来越好，可以使我们从追名逐利的俗事中解脱，人也不会太浮躁，身心都能放松。 我们常说，太极拳是一种在肌肉放松的情况下的意气力结合的运动。在练太极的过程中，肌肉就是衣服，骨头就是衣架，要将衣服自然轻松地挂在衣架上。太极拳，训练的不是肌肉的力量，而是种气势。 BM：练太极能解决我们身体上的问题，那可以解决我们心理上的问题吗?陈道永：可以啊!人的心理问题大都是因为恐惧而引起的，比如说身体健康的恐惧，饥饿的恐惧，情感的恐惧，等等。