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/小说/做完《牡丹亭》,再去写长篇
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作者:暂无 来源:行报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:白先勇的长篇小说《孽子》,在浙大图书馆有个“特别版本”——多了许多批注。不是什么名家批注,而是过往阅读此书的前辈们对小说内容颇有感触,纷纷留下自己的肺腑之言。久而久之,这本年代久远的《孽子》就成了
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著述动机的制约与汉魏六朝小说的写作
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作者:赵建成 来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝小说 志怪小说 魏晋南北朝小说 汉魏六朝 写作动机 胡应麟 中国小说史略 志人小说 搜神记 鲁迅
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描述:汉魏六朝小说在小说系统中最为特异。究其原因,则在于著者的著述动机不同,即著者非"作意"或"有意"为小说。明人胡应麟云:"凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设
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胡应麟二元小说观探析
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作者:蔡树才 来源:科教文汇 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 二元论 生命体验 通俗小说
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描述:综合分析胡应麟的小说整理、小说理论和创作,胡应麟的小说观呈现出一种文献、学问和文学、文章二元并立形态.它同中国古代文学、小说存在的实际深深契合,而迥异于近代以来源出西方的文学和小说观.
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汤显祖戏曲对屠绅小说的影响
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作者:邹自振 来源:内江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《临川四梦》 屠绅 《六合内外琐言》 影响
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描述:从中晚明一直到清中叶,汤显祖的戏曲创作对文学的影响巨大。纵观有清一代,追步汤显祖的文学家不乏其人。乾隆年间文言小说家屠绅就是其中之一。其志怪小说集《六合内外琐言》深受《临川四梦》的影响。其中《梅自然》《獠僵卧》二篇,更是刻意效法或脱胎汤氏《牡丹亭》《南柯记》的作品。
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胡应麟对小说文献的整理
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作者:刘国霞 来源:中国校外教育·A 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:的学者,胡应麟也对小说文献进行了一些考察、整理工作。 胡应麟把小说整理当作消遣,如他编辑《百家异苑》所说:“以类钞合,循名入事,各完本书,不惟前哲风流,借以不泯,而遗编故帙亦因概见大都,遂统命之曰
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论“鹅湖之会”中陆九渊认知的九卦之序
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作者:黃璇 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 鹅湖 本心 子爵 儒家 象山 陆九渊 思想 君子 异同
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描述:一北宋时期由儒学内部兴起的义理之学即道学,到了南宋时候越发壮大。宗师辈人物乘时迭出,他们纷纷著书讲学,传承圣贤思想。而活跃在这样一个学术背景下,在日后对中国哲学思想影响尤为深远的"心学",便借此契机
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论汤显祖的诗学思想
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作者:魏青青 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗学思想 发生论 构成论 审美论
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描述:汤显祖是明代著名的戏曲家,不仅戏曲写得好,他的诗学思想也非常丰富。在发生论上,他提出“士奇则心灵,心灵则能飞动”的创作理念,反对前后七子的复古主义,提倡抒写性灵,不拘格套。在构成论上,他认为“世总
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道教《度人经》的思想与现代价值
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作者:暂无 来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代价值 道教 人文社会科学 大学学报 西南民族 成玄英 陈景元 陈致虚
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描述:张泽洪在《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2011年第3期中撰文指出,被道门奉为“万法之宗,群经之首”的彼人经》,从南朝齐严东开始,到唐代薛幽栖、李少微、成玄英、张万福,宋代陈景元、陈椿荣、萧应叟,元代薛季昭、陈观吾、陈致虚,明代张宇初等道门精英,都对彼人经》进行诠解注释。
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莎士比亚和汤显祖的人文主义思想比较
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作者:梁军童 来源:工会论坛(山东省工会管理干部学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 人文主义 戏剧美学
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描述:学的理论。莎士比亚作品中表现的"情"和"爱"也是含义广泛的,其人文主义的思想核心是呼唤人间的真情、真爱,主张发挥个人才智,争取个人幸福。
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《周礼》设计思想研究
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作者:赵梓汝 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 设计思想 《周礼》 古代礼乐文化 官职设置
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描述:《周礼》设计思想研究