检索结果相关分组
- 独创与局限——刘绍棠创作道路得失刍议
- 作者：赖瑞云 来源：当代作家评论 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 创作道路 乡土文学 作品 表现手法 反映现实 四十年代 作家 孙犁 中国古典小说
- 描述：似中重演。当近几年文坛出现了某种热衷于外国表现手法乃至民族虚无主义的热烘空气时,刘绍棠《蒲柳人家》式的大量运河篇章,也着实给人们别样清新的气息。然而,人们总也感
- 《紫箫记》散论
- 作者：段启明 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 霍小玉 牡丹亭 戏剧创作 作品 代表作 新时代 成就 作者 故事情节
- 描述：钗记》取而代之,所以在汤剧研究中一向不被重视.当然,汤氏戏剧创作的成就,无疑体现在“四梦”,尤其是代表作《牡丹亭》之中;但为了深入探讨汤显祖的思想及其戏剧创作的特殊成就,《紫箫记》作为作者早年
- 《太平寰宇记》试探
- 作者：禹文 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 《元和郡县图志》 《寰宇记》 史地名著 李吉甫 宋真宗 乐史 北宋 抚州 江西
- 描述：《太平寰宇记》,北宋乐史编著。 《太平寰宇记》(以下简称《寰宇记》)是继唐代李吉甫的《元和郡县图志》而编写的史地名著。作者乐史,字子正,抚州宜黄(今江西宜黄)人,生于后唐长兴元年(930年),卒于宋
- 玉茗堂断记
- 作者：吴文丁 来源：江西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《临川四梦》 抚州 沙井 高韵 绝俗 戏曲家 剧坛 《牡丹亭》 故里
- 描述： 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座书院,取了个总名称叫“玉茗堂”,包括玉茗
- 永州山水记思想内容初探
- 作者：蔡申 来源：固原师专学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 永州山水 思想内容 作者评价 艺术成就 王安石 思想意义 王叔文 寄托 当权者
- 描述：桐城派代表方苞说:“子厚文笔古隽,而义法多疵。②他们往往只推崇柳宗元山水记的艺术成就而否定它的思想意义;只欣赏作者笔下山水的隽逸而无视寄托于山水之中的情志;只把它看做是作者“自肆想于山水间”的产物
- 欧阳修的《吉州学记》
- 作者：黄庆来 来源：江西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吉州 学记 欧阳修 州学 兴学运动 “庆历新政 范仲淹 “新政” 北宋 晏殊
- 描述： 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
- 并非创作,应是译诗-关于《涡堤孩新婚歌》〔徐志摩〕
- 作者：笪佐领 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：并非创作,应是译诗-关于《涡堤孩新婚歌》〔徐志摩〕
- “乌托邦”，还是“封建保守主义”？--关于《南柯记·风谣》
- 作者：怀玉 来源：争鸣 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“乌托邦”，还是“封建保守主义”？--关于《南柯记·风谣》